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名句 肉食谋何有,家食徒殷勤
释义

肉食谋何有,家食徒殷勤

杜范 《丁丑别金坛刘漫塘七首》

出自宋代杜范《丁丑别金坛刘漫塘七首》:

北风吹夏律,草木尘沙昏。
枝叶曾未害,根本难具论。
肉食谋何有,家食徒殷勤
谁能起东山,扫翳扶朝暾。

注释参考

肉食

肉食 (ròushí) 以肉为食。或指肉类食品。古代高官厚爵者以食肉为常,故用肉食者称享有厚禄的官员 meat 肉食者鄙,未能远谋。——《左传·庄公十年》 肉食 (ròushí) 以肉类为食物;吃荤 carnivorous 肉食动物

何有

(1).有什么。《诗·邶风·谷风》:“何有何亡,黽勉求之。” 郑玄 笺:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗:“ 崐山 何有?有瑶有珉。”

(2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》:“能以礼让为国乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不难。”《孟子·梁惠王下》:“王如好货,与百姓同之,於王何有?” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》:“王审用臣之议,大则可以王,小则可以霸,於何有哉?” 晋 陶潜 《拟古》诗之一:“意气倾人命,离隔復何有?”

(3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》:“除君之恶,唯力是视, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其无 蒲 狄 乎!” 杨伯峻 注:“何有,古人习语,意义随所施而异,此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》:“人之情,非不爱其子也,其子之忍,又将何有於君?” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》:“其视卿相王侯与其国封邸第,曾不若脱屣,而何有于亭?”

(4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》:“ 祁氏 私有讨,国何有焉?” 杜预 注:“言讨家臣,无与国事。”《左传·哀公二十七年》:“若利本之颠, 瑶 何有焉?” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》:“苟其人之恶,则於铭乎何有?”

(5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》:“ 吉 若获戾,子将行之,何有於诸 游 ?” 杨伯峻 注:“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》:“士为知己者死,死且甘焉,又何有于废弃歟?” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》:“然而一切青年的心,却未必都如此不净;倘竟如此不净,则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’,以至于瞟以上的等等事,那时便是一部《礼记》,也即等于《jin1*11*1梅》了,又何有于《蕙的风》?”

(6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》:“获 晋侯 ,以厚归也;既而丧归,焉用之?大夫其何有焉?” 杜预 注:“何有犹何得。”

(7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华<海赋>》:“弘往纳来,以宗以都。品物类生,何有何无?” 李善 注:“言诸品物以类相生,何所不有?何者而无?言其多也。”

(8).哪里有,岂有。 汉 张衡 《西京赋》:“泽虞是滥,何有春秋?”《后汉书·贾琮传》:“刺史当远视广听,纠察美恶,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韩愈 《与孟尚书书》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去圣人之道,捨先王之法,而从夷狄之教以求福利也?” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍岁之水也,洪涛冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租与赋哉!”

家食

(1).赋闲,不食公家俸禄。《易·大畜》:“大畜,利贞,不家食,吉,利涉大川。” 孔颖达 疏:“‘不家食吉’者,已有大畜之资,当使养顺贤人,不使贤人在家自食,如此乃吉也。” 宋 张端义 《贵耳集》卷下:“后 仲远 作相, 宗卿 家食十年。” 明 宋濂 《同公塔铭》:“今家食多暇,据状所书,推原传授行业之详而为铭文。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》:“子有如此清才,何不进取,身达青云之上;而因於家食,受此旅况之凄凉乎?”

(2).家中之食。 汉 焦赣 《易林·无妄之讼》:“不耕而获,家食不给。” 明 李东阳 《祭孔氏女文》:“我有官酒,汝不復觴;我有家食,汝不復尝;吁其逝也,何日而忘?”

殷勤

殷勤 (yīnqín) 情意深厚 deep affection 鞠养殷情 致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》 热情周到 solicitous 殷勤的服务员 勤奋 industrious 殷勤小心 礼物 present 日后致殷勤
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