| 名句 | 攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚。 |
| 释义 | 攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚。刘兼 《贻诸学童》出自唐朝刘兼《贻诸学童》横经叉手步还趋，积善方知庆有余。五个小雏离学院， 注释参考攘羊《论语·子路》：“吾党有直躬者，其父攘羊而子证之。” 邢昺 疏：“言因羊来入己家，父即取之。”后以“攘羊”谓扬亲之过。《周书·萧大圜传》：“吾闻 湘东王 作《梁史》，有之乎？餘传乃可抑扬，帝纪奚若？隐则非实，记则攘羊。” 宋 刘兼 《贻诸学童》诗：“攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚。” 罪言《新唐书·杜牧传》：“ 刘从諫 守 泽潞 ， 何进滔 据 魏博 ，颇骄蹇不循法度。 牧 追咎 长庆 以来朝廷措置亡术，復失 山东 ，鉅封剧镇，所以繫天下轻重，不得承袭轻授，皆国家大事。嫌不当位而言，实有罪，故作《罪言》。”后因称奏议或议论时政得失的文章为“罪言”。如 清 郭嵩焘 有《罪言存略》。 康有为 《闻邓铁香鸿月庐安南画界撤还却寄》诗：“ 杜牧 《罪言》犹未得， 贾生 痛哭竟如何！” 舐犊老牛以舌舔小牛，所以示爱。喻人之爱其子女。《后汉书·杨彪传》：“﹝ 杨彪 ﹞子 修 为 曹操 所杀。 操 见 彪 问曰：‘公何瘦之甚？’对曰：‘愧无 日磾 先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。’” 唐 罗隐 《感别元帅尚父》诗：“疲牛舐犊心犹切，阴鹤鸣雏力已衰。” 清 赵翼 《哭亡儿耆瑞》诗：“此痛自关门户计，岂徒舐犊爱难捐。” 牵情触动感情；动情。 唐 朱庆馀 《中秋月》诗：“孤高稀此遇，吟赏倍牵情。” 唐 孙鲂 《柳》诗之四：“春物牵情不奈何，就中杨柳态难过。” 宋 贺铸 《木兰花》词之一：“更无方便只尊前，説尽牵情多少话。” |
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