“而欲穷其际，亦曰执一中”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代詹初《登圣山》：

抠衣上圣山，徘徊四望通。
下视小区邑，上视高苍穹。
小者吾诚高，高者吾何从。
浑浑道无极，求之不可穷。
而欲穷其际，亦曰执一中。
一中苟在斯，卑高大小同。

注释参考

执一

(1).犹言专一。《荀子·尧问》：“执一无失，行微无怠。” 北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“多为少善，不如执一；鼫鼠五能，不成伎术。”

(2).固执一端，不知变通。《孟子·尽心上》：“执中无权，犹执一也。” 宋岳珂《桯史·大散论赏书》：“且时异事异，故宜改更，不可执一。” 吴组缃《山洪》四：“小把戏，凡事不要太执一了吧。”

(3).谓掌握根本之道。《吕氏春秋·有度》：“先王不能尽知，执一而万治。” 高诱注：“执守一道，而万物治理矣。”《文子·微明》：“见本而知末，执一而应万，谓之术。”

名句	而欲穷其际，亦曰执一中
释义	而欲穷其际，亦曰执一中詹初《登圣山》出自宋代詹初《登圣山》：抠衣上圣山，徘徊四望通。下视小区邑，上视高苍穹。小者吾诚高，高者吾何从。浑浑道无极，求之不可穷。而欲穷其际，亦曰执一中。一中苟在斯，卑高大小同。注释参考执一 (1).犹言专一。《荀子·尧问》：“执一无失，行微无怠。” 北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“多为少善，不如执一；鼫鼠五能，不成伎术。” (2).固执一端，不知变通。《孟子·尽心上》：“执中无权，犹执一也。” 宋岳珂《桯史·大散论赏书》：“且时异事异，故宜改更，不可执一。” 吴组缃《山洪》四：“小把戏，凡事不要太执一了吧。” (3).谓掌握根本之道。《吕氏春秋·有度》：“先王不能尽知，执一而万治。” 高诱注：“执守一道，而万物治理矣。”《文子·微明》：“见本而知末，执一而应万，谓之术。”
随便看	月淡寒轻，渐向晓、漏声寂寂。燕话春愁初睡起，一帘草色暮池深不将此手遮西日，安用吾文移北山呜呼平生所闻唐太守，切齿不平田舍翁一第竟为吾子慁，办笔如椽补龙衮蕙帐夜寒闻鹤语，人民城郭自堪怜花片已肥红欲绽，柳丝烟重绿如缫立尽碧云，寒江欲暮，怕过清明燕子时猿惊鹤怨老江蓠，留得离骚到景差谁薄幸谁至诚更能行，到底如何离影极目高原，东风露桃烟岛。片云忽卷天河落，顷刻难名造化功更语半时霎。长安秋雨十日泥，我曹鞴马听晨鸡。白菊初开也自黄，开来开去白如霜妙存湛湛不为无，真照灵灵不为有草色拖裙，烟光惹鬓，常记故园挑菜。九月重阳菊未开，十月小春梅又来莫陪画隼行穿巾，姑对囊萤坐闭关忆昔宴华堂，金徽导幽意写处寥寥千古意。偃月炉中金鼎，三台两曜行神种得黄芽满院。斗柄璇玑正位，阴中却抱阳辉。言语须防避忌。