“翠珉瞻手泽，六十有余龄”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代程公许《留题马溪寺二首即用前韵》：

翠珉瞻手泽，六十有余龄。
囊锦传宗旨，维沙更典刑。
发缘忧世白，眼独为山青。
蕙怅摇归梦，秋猿正可听。

注释参考

翠珉

石碑的别称。宋黄庭坚《题淡山岩》诗之一：“惜哉次山世未显，不得雄文鑱翠珉。” 元谢应芳《谢复邹忠公墓田》诗之六：“府公遗爱沾幽壤，吏部文章勒翠珉。”

手泽

[handwriting or articles left byone's forefathers] 先辈存迹

父没而不能读父之书,手泽存焉尔。——《礼记·玉藻》

详细解释

犹手汗。后多用以称先人或前辈的遗墨、遗物等。《礼记·玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔。” 孔颖达疏：“谓其书有父平生所持手之润泽存在焉，故不忍读也。” 晋潘岳《皇女诔》：“披览遗物，徘徊旧居，手泽未改，领腻如初。” 宋李清照《＜金石录＞后序》：“今手泽如新，而墓木已拱。” 明李东阳《先府君墓焚新刻手稿感而有述示兆蕃》诗：“残篇半零落，一一费探讨。嗟哉手泽存，字法有遗稿。” 叶圣陶《从西安到兰州》：“我们如今看见的那些平田以及山上一鳞一鳞的梯田，哪一处不留着历代农民改造自然的手泽？”

有余

有余 (yǒuyú) 有剩余 have enough and to spare;have a surplus 绰绰有余有零 more than;odd 五十有余

名句	翠珉瞻手泽，六十有余龄
释义	翠珉瞻手泽，六十有余龄程公许《留题马溪寺二首即用前韵》出自宋代程公许《留题马溪寺二首即用前韵》：翠珉瞻手泽，六十有余龄。囊锦传宗旨，维沙更典刑。发缘忧世白，眼独为山青。蕙怅摇归梦，秋猿正可听。注释参考翠珉石碑的别称。宋黄庭坚《题淡山岩》诗之一：“惜哉次山世未显，不得雄文鑱翠珉。” 元谢应芳《谢复邹忠公墓田》诗之六：“府公遗爱沾幽壤，吏部文章勒翠珉。” 手泽 [handwriting or articles left byone's forefathers] 先辈存迹父没而不能读父之书,手泽存焉尔。——《礼记·玉藻》详细解释犹手汗。后多用以称先人或前辈的遗墨、遗物等。《礼记·玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔。” 孔颖达疏：“谓其书有父平生所持手之润泽存在焉，故不忍读也。” 晋潘岳《皇女诔》：“披览遗物，徘徊旧居，手泽未改，领腻如初。” 宋李清照《＜金石录＞后序》：“今手泽如新，而墓木已拱。” 明李东阳《先府君墓焚新刻手稿感而有述示兆蕃》诗：“残篇半零落，一一费探讨。嗟哉手泽存，字法有遗稿。” 叶圣陶《从西安到兰州》：“我们如今看见的那些平田以及山上一鳞一鳞的梯田，哪一处不留着历代农民改造自然的手泽？” 有余有余 (yǒuyú) 有剩余 have enough and to spare;have a surplus 绰绰有余有零 more than;odd 五十有余
随便看	怅望故人分雪此，飞云落日在纶巾喧阗都市中，乃复遇之子满身珠翠将何用，唯与豪家拂象床客心君莫问，赢得鬓如银斯人日已远，千岁幸一逢故人回首隔长安。紫阳礼编甫尽卷，亟偿通典平生愿金秋行令，恰清晨、白露初交中节。呼之曾已休，吸之尚未舍尊开北海心先醉，烛尽西窗话不休谁幽尔宅，自濡自沫影小未遮官舍月，翠浓犹带旧山烟依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。漠北寒烟，峤南和气，笑谈都了。东平贵公子，意气区中窄早凫江槛底，双影漫飘飖。行融亦俊发，吾知有英骨。西江诗酒筵河倾斗落三传漏，雾散云归两幻身惟有故园终不见，仓庚黄鸟向人鸣溪山好处宁终恋，鸥鹭盟前莫遽寒秋斋膏沐暇，旭日照轩墀誉自馨香道自怡，相思岭上却无机。傍山为店戍，永日绕溪潭。