已同羁穷厄，但脱生死怖

出自宋代苏辙《迁居汝南》：

我昔还自南，从此适旧许。
再岁常杜门，壁观无与语。
何人自惊顾，未听即安处。
亟逃颍州籍，来贯汝南户。
妻孥不及将，童仆具樽俎。
身如孤栖鹊，夜起三绕树。
故人乐安生，风节似其父。
忻然暂一笑，舍我西南去。
去已还闭门，时作野田步。
萧条古僧舍，遗像得颜鲁。
精神凛如生，今昔吾与女。
已同羁穷厄，但脱生死怖。
幸世方和平，有土非寇虏。
春寒烧黄茅，昼饭煮青茹。
何必潩上田，幸此足粳稌。
归心念狂简，裁制时已莫。

注释参考

同羁

亦作“ 同覊 ”。1.一同客居他乡的人。 北周 庾信 《夫子见程生赞》：“清扬共美，贤圣同覊。”

(2).指一同羁留、停留。

穷厄

亦作“ 穷戹 ”。亦作“ 穷阨 ”。穷困；困顿，不亨通。《汉书·苏武传》：“ 丁令 盗 武 牛羊， 武 復穷厄。” 晋 干宝 《搜神记》卷九：“ 张氏 既失钩，渐渐衰耗；而 蜀 贾亦数罹穷厄，不为己利。”《北史·祖莹传》：“性爽侠，有节气，士有穷戹，以命归之，必见存拯，时亦以此多之。” 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》：“所谓将相而富贵，皆公所宜素有，非如穷阨之人，侥倖得志於一时。” 清 曾国藩 《陈仲鸾同年之父母七十寿序》：“虽孤嫠卑贱，必引而翼之，愈穷阨，愈礼敬与钧。”

脱生

旧时传说人或精怪死后，灵魂投胎转生，称为“脱生”。 宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“ 明肃章献 尝自言梦 周王 祐 来告，将脱生 荆王 宫中。” 元 谷子敬 《城南柳》楔子：“俺两箇都是妖物……知它几时能勾脱生？”《醒世姻缘传》第八回：“那 晁住 媳妇原是个凿木马脱生的。” 梁斌 《红旗谱》六：“下辈子再脱生的时候，先问问阎王爷，他要叫我脱生个女人，我宁愿永在阴间做鬼。”