羲和鞭日就地行，祝融张伞烧空明

出自宋代姚勉《京城苦热》：

羲和鞭日就地行，祝融张伞烧空明。
钱塘人家苦逼仄，行立坐卧皆如蒸。
清宫水殿山峨雪，夜饮相携冰玉洁。
温泉浴罢清风来，太液池边芰荷月。
王公甲第连云霄，松泉竹石秋萧萧。
龙皮浅沁寒坐客，骊珠直上清尘嚣。
天上清凉不知暑，炎热人间徒自苦。
亦有江南云水乡，胡不归欤钓烟雨。

注释参考

羲和

(1). 羲氏 和 和氏 的并称。传说 尧 曾命 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 两对兄弟分驻四方，以观天象，并制历法。《书·尧典》：“乃命 羲 和 ，钦若昊天，厤象日月星辰，敬授人时。”

(2).古代神话传说中的人物。驾御日车的神。《楚辞·离骚》：“吾令 羲和 弭节兮，望 崦嵫 而勿迫。” 王逸 注：“ 羲和 ，日御也。”《初学记》卷一引《淮南子·天文训》：“爰止 羲和 ，爰息六螭，是谓悬车。”原注：“日乘车，驾以六龙， 羲和 御之。”

(3).古代神话传说中的人物。太阳的母亲。《山海经·大荒南经》：“东南海之外， 甘水 之间，有 羲和之国 。有女子名曰 羲和 ，方浴日於 甘渊 。 羲和 者， 帝俊 之妻，生十日。”

(4).代指太阳。《后汉书·崔駰传》：“氛霓鬱以横厉兮，羲和忽以潜暉。” 李贤 注：“羲和，日也。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之餘耀。”

(5). 王莽 时主掌全国财赋的官吏。《汉书·王莽传中》：“更名大司农曰羲和，后更为纳言。”《后汉书·鲁恭传》：“祖父 匡 ， 王莽 时为羲和，有权数，号曰智囊。”

就地

祝融

(1).神名。 帝喾 时的火官，后尊为火神，命曰 祝融 。亦以为火或火灾的代称。《国语·郑语》：“夫 黎 为 高辛氏 火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《吕氏春秋·孟夏》：“其神 祝融 。” 高诱 注：“ 祝融 ， 顓頊氏 后， 老童 之子， 吴回 也，为 高辛氏 火正，死为火官之神。” 唐 张说 《蒲津桥赞》：“ 飞廉 煽炭， 祝融 理炉。” 清 赵翼 《八月二日天宁寺旁巽宫楼火》诗：“趋观乃知此楼燬，刹竿突兀招 祝融 。”

(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得 奢龙 而辩於东方，得 祝融 而辩於南方。”《汉书·扬雄传上》：“丽 鉤芒 与驂 蓐收 兮，服 玄冥 及 祝融 。” 颜师古 注：“ 祝融 ，南方神。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“考於传记，而南海神次最贵，在北东西三神河伯之上，号为 祝融 。”

(3).传说中的古帝。 汉 王符 《潜夫论·五德志》：“世传三皇五帝，多以为 伏羲 、 神农 为二皇，其一者或曰 燧人 ，或曰 祝融 ，或曰 女媧 ，其是与非未可知也。”

(4).峰名。 衡山 的最高峰。据《路史》云， 祝融 葬 衡山 之阳，是以名之。 唐 韩愈 《谒衡岳庙》诗：“ 紫盖 连延接 天柱 ， 石廩 腾掷堆 祝融 。” 宋 杨万里 《送刘子思往衡阳》诗：“ 洞庭 昨夜起霜风，翩然欲登 石廩 与 祝融 。”

烧空

映红天空。 宋 孙光宪 《河传》词：“如花殿脚三千女，争云雨，何处留人住？锦帆风，烟际红，烧空，魂迷大业中。” 宋 苏轼 《正月二十六日偶与数客野步嘉祐僧舍作诗记之》：“涓涓泣露紫含笑，焰焰烧空红佛桑。”