大颠理势恐是渠，澄观公才何足道

出自宋代虞俦《送隐静恭老》：

妙喜老人骨应槁，明月堂空迹如扫。
丛林耆旧半消磨，砥柱颓波馀此老。
五峰深处开道场，道价重於连城宝。
我盖知各二十年，长恨识师之不早。
朅来陵阳第二峰，一笑相从即倾倒。
午窗对坐语笑清，夜榻归来魂梦好。
大颠理势恐是渠，澄观公才何足道。
青衫我亦行作吏，未尽俗缘多病恼。
相期巢父早掉头，共住山中拾瑶草。

注释参考

大颠

即 太颠 。《汉书·董仲舒传》：“ 文王 顺天理物，师用贤圣，是以 閎夭 、 大颠 、 散宜生 等亦聚於朝廷。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“皆 文王 贤臣。”

理势

事理的发展趋势；情势。 汉 贾谊 《新书·阶级》：“高者难攀，卑者易陵，理势然也。” 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“实理势之攸召，犹影响之相归也。” 宋 苏轼 《与李方叔书》：“实至则名随之，名不可掩，其自为世用，理势固然，非力致也。” 明 郑贞 《蒋节妇传》：“水不逆流，理势然也。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“然既以改革而胎，反抗为本，则偏于一极，固理势所必然。”

公才

谓可与三公相当的才能。《三国志·魏志·崔琰传》：“ 琰 又名之曰：‘ 孙 （ 孙礼 ）疏亮亢烈，刚简能断， 卢 （ 卢毓 ）清警明理，百练不消，皆公才也。’” 唐 刘长卿 《哭陈歙州》诗：“儒行公才竟何在，独怜棠树一枝存。”参见“ 公才公望 ”。

何足

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”