翀天王子去，对日圣君怜

出自唐代王维《恭懿太子挽歌五首》：

何悟藏环早，才知拜璧年。
翀天王子去，对日圣君怜。
树转宫犹出，笳悲马不前。
虽蒙绝驰道，京兆别开阡。
兰殿新恩切，椒宫夕临幽。
白云随凤管，明月在龙楼。
人向青山哭，天临渭水愁。
鸡鸣常问膳，今恨玉京留。
骑吹凌霜发，旌旗夹路陈。
凯容金节护，册命玉符新。
傅母悲香褓，君家拥画轮。
射熊今梦帝，秤象问何人。
苍舒留帝宠，子晋有仙才。
五岁过人智，三天使鹤催。
心悲阳禄馆，目断望思台。
若道长安近，何为更不来。
西望昆池阔，东瞻下杜平。
山朝豫章馆，树转凤凰城。
五校连旗色，千门叠鼓声。
金环如有验，还向画堂生。

注释参考

王子

(1) [king's son prince]∶帝王的儿子

王子皇孙。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(2) [noble sons]∶古时也泛指贵族子弟

王子犯法,与民同罪

详细解释

(1).天子或王的儿子。《书·微子》：“父师若曰：‘王子，天毒降灾荒 殷 邦。’” 孔 传：“ 微子 ， 帝乙 元子，故曰王子。”《吕氏春秋·至忠》：“ 吴王 欲杀王子 庆忌 。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“ 灞陵 夜猎，犹是故时将军； 咸阳 布衣，非独思归王子。” 唐 杜甫 《送李卿晔》诗：“王子思归日， 长安 已乱兵。”

(2).称 东晋 王 氏子弟。 唐 李贺 《恼公》诗：“春迟 王 子态，鶯囀 谢娘 慵。” 王琦 汇解：“ 曾益 曰：‘ 王子 谓 王凝之 。’ 琦 意： 王 子谓 东晋 时 王 氏子弟。” 宋 梅尧臣 《历阳过劐杜挺之遂约同入汴》诗：“人説 维摩居士 病，我同 王子 雪舟来。” 朱东润 注：“《世説新语》‘ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪，忽忆 戴安道 ，即便夜乘小船就之’。”后亦为对 王 姓男子的美称。 宋 苏辙 《将还江州王生家饮别》诗：“繫舟枯木根，会面两 王 子。”

(3).称 王子乔 。 唐 吴筠 《缑山庙》诗：“逶迟轘辕侧，仰望 緱山 际。 王子 谢时人，笙歌此宾帝。” 清 樊增祥 《戏赠王子裳太守》诗：“ 王子 控鹤来，吹笙载还家。”参见“ 王子乔 ”。

(4).复姓。 春秋 有 王子狐 。见《通志·氏族五》。

对日

回答有关太阳问题的故事。出处有二：(1)《后汉书·黄琬传》：“ 建和 元年正月日食……太后詔问所食多少， 琼 思其对而未知所况。 琬 年七岁，在傍，曰：‘何不言日食之餘，如月之初？’ 琼 大惊，即以其言应詔，而深奇爱之。”(2) 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“ 晋 明帝 数岁，坐 元帝 膝上，有人从 长安 来……因问 明帝 ：‘汝意谓 长安 何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’ 元帝 异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：‘日近。’ 元帝 失色曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见 长安 。’”后因以“对日”为形容幼年聪慧之典。 北周 庾信 《伤王司徒褒》诗：“青衿已对日，童子即论天。” 唐 王维 《恭懿太子挽歌》：“翀天王子去，对日圣君怜。”

圣君

圣君 (shèngjūn) sage 对德才高超者的尊称 事圣君者,有听从,无谏争。——《荀子》 中国史前的虚构的理想的统治者