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名句 龙輴来瀚海,鹤驾返神霄,歌吹仍祠禹,羹墙若见尧
释义

龙輴来瀚海,鹤驾返神霄,歌吹仍祠禹,羹墙若见尧

刘子翚 《有感三首》

出自宋代刘子翚《有感三首》:

孝感柔强敌,和盟定一朝。
龙輴来瀚海,鹤驾返神霄,歌吹仍祠禹,羹墙若见尧
稽山同峻极,从此百神朝。

注释参考

龙輴

载天子棺柩的车。其车辕画以龙。《礼记·檀弓上》:“天子之殯也,菆涂龙輴以椁。” 郑玄 注:“天子殯以輴车,画辕为龙。”《旧唐书·懿宗纪论》:“佛骨纔入於 应门 ,龙輴已泣於 苍 野。” 宋 苏辙 《追尊皇太后挽词》之一:“凤翣低迎日,龙輴细起尘。”《清史稿·礼志十一》:“龙輴入地宫,復祭酒三拜,出竢幄次。”

瀚海

瀚海 (hànhǎi) 同“翰海” Baikal Lake 瀚,瀚海,北海。——《广韵》 瀚海阑干百丈冰。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》 蒙古大沙漠的古称 Gobi Desert 孤城当瀚海,落日照祁连。——陶翰《出萧关怀古》

鹤驾

(1).据 汉 刘向 《列仙传·王子乔》载: 王子乔 ,即 周灵王 的太子 晋 ,尝乘白鹤驻 缑氏山 头。后因称太子的车驾为鹤驾。 唐 杜甫 《洗兵行》:“鹤驾通宵凤輦备,鸡鸣问寝龙楼晓。” 仇兆鳌 注:“鹤驾,东宫所乘。” 明 李东阳 《文华纪事》诗:“鹤驾暂停当殿午,龙颜一顾满墀春。”

(2).仙人的车驾。 隋 薛道衡 《老氏碑》:“鍊形物表,卷迹方外,蜺裳鹤驾,往来紫府。” 宋 苏轼 《次韵韶倅李通直》之二:“青山祇在古城隅,万里归来卜筑初。会见四山朝鹤驾,更看三 李 跨鲸鱼。” 明 沉鲸 《双珠记·北斗化僧》:“惊看几叶新飞,谩有鹊桥初就。鹤驾高騫,银汉清如洗,綺筵尊俎列。”

(3).死的讳称。 唐 卢照邻 《郑太子碑铭》:“霓旌扬汉,犹寻朽骨之灵;鹤驾停空,尚謁先人之墓。” 唐 苏颋 《章怀太子良娣张氏神道碑》:“呜呼!山疑鹤驾,地即乌号。”

神霄

(1).道教谓九天中之最高者。《宋史·方技传下·林灵素》:“既见,大言曰:‘天有九霄,而神霄为最高,其治曰府。’”

(2).仙境,天庭。 明 刘基 《题紫虚观用周伯温韵》:“传闻仙子常时到,应是神霄有路通。”

(3).谓神灵消失而不可复见。 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“虽潜处於太阴,长寄心於君王。忽不悟其所舍,悵神霄而蔽光。”《文选·洛神赋》作“神宵”, 李善 注:“宵,化也。”

歌吹

歌唱吹奏。《汉书·霍光传》:“引内 昌邑 乐人,击鼓歌吹作俳倡。” 宋 司马光 《早春戏作呈范景仁》诗:“常思去岁初,西轩习歌吹。”

歌声和乐声。 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》:“廛閈扑地,歌吹沸天。” 唐 温庭筠 《旅泊新津却寄一二知己》诗:“併起别离恨,思闻歌吹喧。” 鲁迅 《呐喊·社戏》:“他们换了四回手,渐望见依稀的 赵庄 ,而且似乎听到歌吹了。”

羹墙

《后汉书·李固传》:“昔 尧 殂之后, 舜 仰慕三年,坐则见 尧 於墙,食则覩 尧 於羹。”后以“羹墙”为追念前辈或仰慕圣贤的意思。 宋 李纲 《邀说十议·议修德》:“思宗社之危而不忘之於寤寐,念父兄之辱而欲见之於羹墙。” 清 顾炎武 《前诗意有未尽再赋四章》之一:“因思千古同昏旦,几席羹墙尚宛然。”

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