阿蛮知是何处去，但见猪龙胡旋舞

出自宋代赵汝鐩《缠头曲》：

阿蛮妙舞翠袖长，臂鞲珠络带宝装。
春风按试清元殿，粉白黛绿立两傍。
三郎老手打羯鼓，太真纤指弹龙香。
箜篌野狐拍怀智，觱篥龟年笛宁王。
中有八忍不住坐绮席，淡扫蛾眉压宫妆。
醉看阿蛮小垂手，飞燕轻盈惊鸿翔。
八姨指挥三郎听，颁頰岂惜倾篚箱。
缠头一局三百万，莫遣傍人笑大唐。
尾声方断地衣卷，忽闻鼙鼓喧渔阳。
播迁才出望贤路，玉食未进日卓午。
粝饭胡饼能几许，不饱皇孙及妃主。
阿蛮知是何处去，但见猪龙胡旋舞。

注释参考

阿蛮

(1). 唐 女伶名。 宋 乐史 《杨太真外传》卷上：“时 新丰 初进女伶 谢阿蛮 ，善舞，上与妃子钟念，因而受焉。”《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“马上琵琶催去急， 阿蛮 空恨艷阳春。”

(2).指 唐 白居易 女侍 小蛮 。 白居易 尝有“樱桃 樊素 口，杨柳 小蛮 腰”之句。 清 赵文哲 《探春·新柳》词：“一捻腰支，二分眉嫵，絶忆 阿蛮 娇小。”

(3). 杨贵妃 的小名。 唐 罗隐 《帝幸蜀》诗：“ 马嵬 山色翠依依，又见鑾舆幸 蜀 归。泉下 阿蛮 应有语，这迴休更怨 杨妃 。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证八·杨妃小字》：“ 杨妃 小字，《外传》诸书皆曰 玉环 。《鹤林玉露》载 唐 狄昌 诗曰：‘ 马嵬 烟柳正依依，又见鸞舆幸 蜀 归。地下 阿蛮 应有语，这回休更罪 杨妃 。’ 阿蛮 又似妃之小字。况 狄昌 唐 人，必知之真。”

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

猪龙

龙首的猪。指 安禄山 。 宋 乐史 《杨太真外传》卷下：“﹝ 唐玄宗 ﹞尝与（ 安禄山 ）夜燕， 禄山 醉卧，化为一猪而龙首。左右遽告帝。帝曰：‘此猪龙，无能为。’终不杀，卒乱中国。” 宋 范成大 《题＜开元天宝遗事＞》诗之三：“忽报猪龙掀宇宙， 阿瞒 虚读相书来。”一本作“ 猪龙 ”。

(1). 宋 乐史 《杨太真外传》卷下：“又尝与夜燕， 禄山 醉卧，化为一猪而龙首，左右遽告帝。帝曰：‘此猪龙，无能为。’终不杀，卒乱中国。”一本作“ 猪龙 ”。后即用以代指 安禄山 。 宋 范成大 《题＜开元天宝遗事＞》诗之三：“忽报猪龙掀宇宙， 阿瞒 虚读相书来。”

(2).泉名。在今 四川省 眉山县 。 宋 苏轼 《东坡志林·猪母佛》：“ 眉州 青神县 道侧有一小佛屋，俗谓之‘猪母佛’，云百年前有牝猪伏於此，化为泉，有二鲤鱼在泉中，云：‘盖猪龙也。’”

胡旋舞

古代西北民族的舞蹈。出自 中亚 的 康国 ， 唐 时传入，以各种旋转动作为主。 唐 段安节 《乐府杂录·俳优》：“舞有骨鹿舞、胡旋舞，俱於一小圆毬子上舞，纵横腾踏，两足终不离於毬子上，其妙如此也。”《新唐书·礼乐志十一》：“胡旋舞，舞者立毬上，旋转如风。” 唐 白居易 《胡旋女》诗：“弦鼓一声双袖举，迴雪飘颻转蓬舞，左旋右转不知疲，千匝万周无已时。” 元 陈以仁 《存孝打虎》第一折：“宴罢归来胡旋舞，丹青写入画图看。” 清 赵翼 《儿辈为余暖寿》诗：“惊掌临风胡旋舞，返腰贴地倒剌身。”