“阴阳磅礴天地閒，自有常程更闭泄”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代陈著《前纪时行》：

孟春朔日雷声发，雷后兼旬雨不歇。
仲春之朔近春分，一夜风雪四山白。
丰歉气候看春头，乃今变异连两月。
阴阳磅礴天地閒，自有常程更闭泄。
今此胡为颠倒行，阖阖万物失其节。
欲一出门泥泞深，巡檐问天天默默。
老农忽从何处来，谓见岁时记中说。
鸡旦之雷虽非时，犹曰其占多黍稷。
今朝有雪却非宜，米价当踊民食缺。
吉者未几凶者继，所喜转为忧惙惙。
向来好事多不应，才说乖证不可活。
黯然相对尚何言，但愿所应在雷在不在雪。

注释参考

阴阳

阴阳 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》日月运转之学阴阳历算。——《后汉书·张衡传》研核阴阳。天气的变化阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

磅礴

磅礴 (pángbó) 广大无边的 boundless;majestic 乌蒙磅礴走泥丸。——mao1~1泽1*1东《长征》充满于…的 fill 之人也,之德也,将磅礴万物以为一世蕲乎乱。——《庄子》

天地

天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社会 heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》天地之大震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》比喻人们活动的范围 scope of operation;field of activity 指天地之间,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又天地调剂之法也。天地不能生人。天地之所以养人也。

常程

(1).一定的路程。唐杜甫《水会渡》诗：“山行有常程，中夜尚未安。”

(2).通常的程序。宋司马光《论因差遣例除监司札子》：“得替日，依旧入常程差遣，如此则官吏有所劝，监司皆得人矣。”

(3).日常的，一般的。宋洪迈《容斋四笔·文潞公平章重事》：“倘不欲以剧务烦老臣，则凡常程文书，只委右僕射以下签书发遣。”

(4).指日常的公事。宋陆游《老学庵笔记》卷四：“ 建炎大驾南渡后，每边事危急，则住常程。谓专治军旅，其他皆权止施行。”

名句	阴阳磅礴天地閒，自有常程更闭泄
释义	阴阳磅礴天地閒，自有常程更闭泄陈著《前纪时行》出自宋代陈著《前纪时行》：孟春朔日雷声发，雷后兼旬雨不歇。仲春之朔近春分，一夜风雪四山白。丰歉气候看春头，乃今变异连两月。阴阳磅礴天地閒，自有常程更闭泄。今此胡为颠倒行，阖阖万物失其节。欲一出门泥泞深，巡檐问天天默默。老农忽从何处来，谓见岁时记中说。鸡旦之雷虽非时，犹曰其占多黍稷。今朝有雪却非宜，米价当踊民食缺。吉者未几凶者继，所喜转为忧惙惙。向来好事多不应，才说乖证不可活。黯然相对尚何言，但愿所应在雷在不在雪。注释参考阴阳阴阳 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》日月运转之学阴阳历算。——《后汉书·张衡传》研核阴阳。天气的变化阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》磅礴磅礴 (pángbó) 广大无边的 boundless;majestic 乌蒙磅礴走泥丸。——mao1~1泽1*1东《长征》充满于…的 fill 之人也,之德也,将磅礴万物以为一世蕲乎乱。——《庄子》天地天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社会 heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》天地之大震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》比喻人们活动的范围 scope of operation;field of activity 指天地之间,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又天地调剂之法也。天地不能生人。天地之所以养人也。常程 (1).一定的路程。唐杜甫《水会渡》诗：“山行有常程，中夜尚未安。” (2).通常的程序。宋司马光《论因差遣例除监司札子》：“得替日，依旧入常程差遣，如此则官吏有所劝，监司皆得人矣。” (3).日常的，一般的。宋洪迈《容斋四笔·文潞公平章重事》：“倘不欲以剧务烦老臣，则凡常程文书，只委右僕射以下签书发遣。” (4).指日常的公事。宋陆游《老学庵笔记》卷四：“ 建炎大驾南渡后，每边事危急，则住常程。谓专治军旅，其他皆权止施行。”
随便看	年少轻行乐，东城南陌头。野渡波摇月，空城雨翳钟。生死酬恩宠，功名岂敢论芊芊蔓草迷长竿，台城直作平野宽厌厌夜饮乐未终，白间已射朝曦红日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目几岁含贞节，青青紫禁中无疑则心正，心正则法灵金脉火初微，开门竹杖随。盘餐无宿戒，香火有常程定交毛颖子，结怨孔方兄一枝何足解人愁，抛却还随定远侯绿阴芳草佳风月，不是花时也解来北塞骈田朝众部，西天欢熹庆神僧中心一调伏，外累尽空虚。老来难得旧交游，莫欢樽前两鬓秋。不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。远棹漳渠水，平流几处分已迷金谷路，频驻玉人车。津流竹树，脉乱山川。白云愁欲断，看入大梁飞晚节闻君道趣深，结茅栽树近东林始能崇结构，独有谢宣城。千家看露湿，万里觉天清归心莫问三江水，旅服徒沾九日霜。