莲之为瑞固有之，水神岂肯轻种奇

出自宋代李曾伯《咏荆州瑞莲》：

莲之为瑞固有之，水神岂肯轻种奇。
双花仅见子辱表，并蒂尝著原父诗。
未如今年荆州幕，拔萃出类罗方池。
二花三花四五花，至於六花同一枝。
根荄太华玉井藕，彷佛函德铜池芝。
晓来朝日千叶开，宛若群玉齐顷葵。
花工示人厥有象，岂止绿沉而红依。
花中独此号君子，爱莲有说闻濂溪。
方今众贤聚本朝，左右周召而皋夔。
朝和物和天地和，荐之千载之一时。
主人生平不好异，一见错愕开双眉。
此天产也岂人力，赋此直欲同僚知。

注释参考

固有

固有 (gùyǒu) 从一开始就有的 inherent;intrinsic;innate;inborn 从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。——《改造我们的学习》

水神

(1).谓水。古代思想家认为水的成分存在于一切物质之中，并为万物之准，故称。《管子·水地》：“水者万物之準也，诸生之淡也，违非得失之质也。是以无不满无不居也，集於天地而藏於万物。产於金石，集於诸生，故曰水神。” 尹知章 注：“莫不有水焉，不知其所，故谓之神也。”

(2).水域之神；司水之神。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 梦与海神战，如人状。问占梦，博士曰：‘水神不可见，以大鱼蛟龙为候。’”《汉书·王尊传》：“ 尊 躬率吏民，投沉白马，祀水神 河伯 。”《左传·昭公十八年》“ 玄冥 ” 晋 杜预 注：“ 玄冥 ，水神。”

岂肯

岂肯 (qǐkěn) 用反问的语气表示“不肯” how can one agrees to 既然是你先动了手,我岂肯与你善罢甘休?