“报慈一隔，佛祖命脉”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释道宁《偈六十九首》：

报慈一隔，佛祖命脉。
放去收来，圣凡罔测。
隔不隔，若为陈。
担取诗书归旧隐，野花啼鸟一般春。

注释参考

佛祖

(1).佛教称修行成道者为佛，开创宗派者为祖师，故称成佛作祖者为佛祖。宋志磐有《佛祖统纪》五十四卷，详载天台宗的源流。宋苏轼《和蔡景繁海州石室》诗：“前年开阁放柳枝，今年洗心归佛祖。” 宋何薳《春渚纪闻·苏黄秦书各有所僻》：“余家收山谷所书禪句几三十餘首，有云……‘自是钓鱼船上客，偶除鬚鬢著袈裟，佛祖位中留不住，夜来依旧宿芦花。’” 元宋旡《答无住和太初韵见寄》：“眼高无佛祖，诗癖有山兄。”

(2).指佛教的创始人释迦牟尼。

(3).犹言老天爷。表示惊叹之词。《红楼梦》第四一回：“ 刘姥姥听了，摇头吐舌説道：‘我的佛祖！倒得十来隻鸡来配他，怪道这个味儿！’”

命脉

命脉 (mìngmài) 指生命,血脉,比喻生死相关的事物 life lines

名句	报慈一隔，佛祖命脉
释义	报慈一隔，佛祖命脉释道宁《偈六十九首》出自宋代释道宁《偈六十九首》：报慈一隔，佛祖命脉。放去收来，圣凡罔测。隔不隔，若为陈。担取诗书归旧隐，野花啼鸟一般春。注释参考佛祖 (1).佛教称修行成道者为佛，开创宗派者为祖师，故称成佛作祖者为佛祖。宋志磐有《佛祖统纪》五十四卷，详载天台宗的源流。宋苏轼《和蔡景繁海州石室》诗：“前年开阁放柳枝，今年洗心归佛祖。” 宋何薳《春渚纪闻·苏黄秦书各有所僻》：“余家收山谷所书禪句几三十餘首，有云……‘自是钓鱼船上客，偶除鬚鬢著袈裟，佛祖位中留不住，夜来依旧宿芦花。’” 元宋旡《答无住和太初韵见寄》：“眼高无佛祖，诗癖有山兄。” (2).指佛教的创始人释迦牟尼。 (3).犹言老天爷。表示惊叹之词。《红楼梦》第四一回：“ 刘姥姥听了，摇头吐舌説道：‘我的佛祖！倒得十来隻鸡来配他，怪道这个味儿！’” 命脉命脉 (mìngmài) 指生命,血脉,比喻生死相关的事物 life lines
随便看	纷然万象争奇怪，缩地便移他境界问匈奴未灭，底事菟裘诸峰罗列翠屏围。此亦化绪余，所长兼五绝掖垣秋色生鸡树，忽忆青丘感旧情怅今老，但蓬窗紧掩，荒凉愁愫醉枕闻低语垂精粲星斗，望秩遍山川谁知此水明州去，浸作琉璃万顷秋袖头打领，腋下剜襟，即不问你诸人网细鱼稠，药多病甚万里寸草无，踏著不相似握拂子，坐绳床似恁落赖心肠，至今却有儿郎马师智藏，病痛一般临济德山，因邪打正渔舟胶冻浦，猎火烧寒原相期同结屋，不厌野人来自古朋党论，消复莽无期水长许田溪，春寒入竹扉大圣不可作，立言百代尊高坚正要饱忧患，放弃何遽愁荒遐横天未必朋元恶，捧日还曾瑞至尊。冲霄有路开笼鹤，槁案无时泣卷萤今日美人弃我去，青楼珠箔天之涯。