惟兹笑及嗔，二法元不殊

出自宋代吴则礼《招李汉臣饮与汉臣别九年相视癯然各已翁矣》：

平生三毛尔，鬓发眉与须。
标何忽霜雪，星星欲无余。
手中木上座，枯槁正类渠。
而吾方两忘，隐几者谁欤。
是身那有坚，寝饭姑如如。
旧时祖师令，似守商君书。
老夫亦耄矣，戒律今全除。
惟兹笑及嗔，二法元不殊。
独当招故人，浊酒满眼沽。
非徒洗耳恭听离君，且复浇索居。
白鱼良已佳，黄1~1菊端未疏。
肯来共情话，宁辞办篮舆。

注释参考

法元

古天文术语。即历元。《清史稿·时宪志四》：“ 康熙 二十三年甲子天正冬至为法元。”参见“ 历元 ”。

不殊

(1).没有区别；一样。 汉 扬雄 《解嘲》：“世异事变，人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》诗：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“人情物理，大抵不殊。”

(2).谓身首尚未分离。指zi1-1杀未死。《汉书·淮南王传》：“太子自刑，不殊。” 颜师古 注：“殊，絶也，虽自刑杀，而身首不絶也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·杨贞妇》：“ 静安 守节不嫁，权贵争求之，至截髮自剄，不殊。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“﹝ 刘藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑灯默坐，驱侍者出，自剄不殊，宛转於牀榻间，七日乃死。”

(3).未绝。《新唐书·吴兢传》：“皇运不殊如带。”