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名句 昭假仙游彰胄绪,范镕真像极规模
释义

昭假仙游彰胄绪,范镕真像极规模

夏竦 《奉和御製奉安圣像礼成》

出自宋代夏竦《奉和御製奉安圣像礼成》:

琳宫胥宇象清都,金阁丛楹閟宝符。
昭假仙游彰胄绪,范镕真像极规模
精衷钦翼明威顯,近辅恭迎茂典敷。
美应薦臻书不绝,灵期先定日无渝。
徘徊瑞羽临旌旆,夭矫飞龙上舳舻。
斋幄接神珪璧异,景舆迎圣羽仪殊。
荧煌宝座安三境,妪煦鸿恩下九衢。
深庆小臣叨奉跸,翠緌华组耀微躯。

注释参考

昭假

向神祷告,昭示其诚敬之心以达于神。《诗·大雅·云汉》:“大夫君子,昭假无赢。” 毛 传:“假,至也。” 马瑞辰 通释:“言诚能昭假於天,其感应之理无有赢差者。”又《周颂·噫嘻》:“噫嘻 成王 ,既昭假尔。”一说,明告。 高亨 注:“昭,明也。假,读为嘏,告也。”又一说,招请。见 郭沫若 《读了关于〈周颂·噫嘻篇〉的解释》。《后汉书·冯异传》:“昔我 光武 受命中兴,恢弘圣绪,横被四表,昭假上下,光耀万世。”

仙游

亦作“僊游”。1.指信奉道教的人远出求仙访道。 唐 李白 《感兴》诗之五:“十五游神仙,仙游未曾歇。” 宋 何薳 《春渚纪闻·六琴说》:“ 马明生 仙游,见神女於玉几上弹一弦琴,而五音具奏。” 明 屠隆 《綵毫记·知几引退》:“侍奉君王不到头,飘然一衲赋仙游。”

(2).古指亡灵,谓游于仙界,成仙而去。旧亦用为称人死亡的婉辞。 宋 王安石 《英宗祔庙礼毕慰皇帝表》:“仙游既集於宗祊,圣念弥勤於翼室。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中:“ 绍兴 初,取 京 ( 蔡京 )亲书,因下詔曰:‘ 隆祐 皇太后僊游不返,殯奉有期,永怀保祐之功,务极褒崇之典。’”《西湖佳话·孤山隐迹》:“ 李諮 闻信,不胜惊悼道:‘我 李諮 承圣恩赐我守 杭 ,一则得以领略湖山佳景,二则便可请教 君復 先生诗篇墨妙,不料仙游,我 李諮 何不幸至此!’”

胄绪

后代。《隋书·炀帝纪上》:“并宜立后,以存继絶之义。有司可求其胄绪列闻。” 五代 王定保 《唐摭言·主司失意》:“况 孔振 是 宣父 胄绪, 韩綰 即 文公 令孙。”

范镕

铸造器物。比喻控制,调节。 宋 曾巩 《英宗皇帝挽词》之一:“范鎔归独化,纲理付羣材。” 宋 叶适 《除吏部侍郎谢表》:“臣萧然二簋,不胜礼乐之陈;眇矣一金,岂在范鎔之列。”

规模

规模 (guīmó) 事业、工程、运动、机构等所包含的范围 scale;scope;dimension;size 故宫建筑群规模宏大
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