不染六尘离五浊

出自元代梵琦《渔家傲》：

听说西方无量乐。
风林水鸟声交作。
法句时时相警觉。
贪嗔薄。
能教有学成无学。
不染六尘离五浊。
如蝉蛇去无明壳。
肯受涅槃生死缚。
空捞摸。
语言文字皆糟粕。

注释参考

六尘

佛教语。即色、声、香、味、触、法。与“六根”相接，便能染污净心，导致烦恼。《圆觉经》卷上：“妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。” 宗密 疏：“六尘是境，识体是心。” 南朝 宋 鲍照 《佛影颂》：“六尘烦苦，五道绵剧。” 宋 司马光 《送李益之侍郎致政归庐山》诗之二：“六尘皆外物，万法尽迷途。” 明 刘基 《松风阁记》之二：“我佛以清浄六尘为明心之本，凡耳目之入，皆虚妄耳。” 瞿秋白 《猪八戒》：“一切爱恋六尘，以至于‘zhen1-1善1~1美是没有的，是幻执的……不如努力把漆黑一团都灭绝了，成个正觉’，得证涅槃。”

五浊

(1).五种恶浊行为。《太平广记》卷三引《汉武帝内传》：“五浊之人，耽湎荣利，嗜味yin1|1色。”

(2).见“ 五浊恶世 ”。