师道更全双璧白，讲堂初奏六茎清

出自宋代王翊龙《谢王绣使同二教举充讲宾》：

绣衣玉斧下青冥，端为斯文主夏盟。
师道更全双璧白，讲堂初奏六茎清。
秦灰不烬诗书种，孔壁犹铿丝竹声。
惟有渔翁只自叹，谈经敢望汉鸿生。

注释参考

师道

(1).犹师法。指老师的学问或技艺体系。《汉书·匡衡传》：“ 望之 奏 衡 经学精习，説有师道，可观览。” 明 顾起元 《客座赘语·师法》：“数十年前，士人多能持师道，以训弟子。”

(2).为师之道。《后汉书·桓荣传》：“臣师道已尽，皆在太子，谨使掾臣 氾 再拜归道。” 宋 陈亮 《廷对策》：“后世之所谓明君贤主，于君道容有未尽，而师道则遂废矣。”

(3).指师之地位、作用以及尊师之风尚。 唐 韩愈 《师说》：“嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“古之师道，实在太尊，我对此颇有反感。”

双璧

(1).两块璧玉。 晋 傅玄 《乘舆马赋》：“高颠悬日，双璧象月。” 唐 骆宾王 《海曲书情》诗：“江涛让双璧， 渭水 掷三钱。”

(2).喻指一对完美的人或物。《北史·陆凯传》：“子 暐 与弟 恭之 并有时誉， 洛阳 令 贾楨 见其兄弟，嘆曰：‘僕以年老，更覩双璧。’” 清 珠泉居士 《雪鸿小记·陈银儿》：“ 陈银儿 ……素服淡妆，亭亭玉立，与 緑筠 夹河而居，年并十九，固一时双璧也。”《文明小史》第六十回：“这件东西倒难得，和中丞旧藏的《张黑女誌》可称双璧了。”

讲堂

讲堂 (jiǎngtáng) 旧称教室 classroom 古时指讲解经学的厅堂 lecture room 佛教讲经说法的殿堂 hall

六茎

古乐名。传为 颛顼 所作。《汉书·礼乐志》：“昔 黄帝 作《咸池》， 顓頊 作《六茎》， 帝嚳 作《五英》。” 汉 班固 《bai1*1虎通·礼乐》、 汉 应劭 《风俗通·声音》、 汉 蔡邕 《独断上》皆谓 颛顼 之乐曰《六茎》。《太平御览》卷七九引《帝王世纪》则称 帝喾 高辛氏 作《六茎》。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“《咸池》《六茎》之发，众人所共药，而 墨翟 有非之之论。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“ 郢 人美《下里》之淫鼃，而薄《六茎》之和音。” 南朝 梁 沉约 《修定乐书疏》：“定大 梁 之乐，使《五英》怀惭，《六茎》兴愧。”