| 名句 | 明皇不作苞桑计，颠倒四海由禄儿 |
| 释义 | 明皇不作苞桑计，颠倒四海由禄儿黄庭坚 《书磨崖碑后》出自宋代黄庭坚《书磨崖碑后》：春风吹船著浯溪，扶藜上读中兴碑。 注释参考明皇唐 玄宗 ( 李隆基 )谥 至道大圣大明孝皇帝 。后世诗文多称为 明皇 。 唐 薛逢 《金城宫》诗：“忆昔 明皇 初御天，玉舆频此驻神仙。” 清 洪昇 《长生殿·传概》：“ 天宝明皇 ， 玉环 妃子，宿缘正当。” 不作(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。” (2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。” 方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。” 苞桑(1).桑树之本。《易·否》：“其亡其亡，繫于苞桑。” 孔颖达 疏：“苞，本也。凡物繫於桑之苞本，则牢固也。”《南史·宋纪上·武帝》：“若乃草昧经纶，化融於岁计，扶危静乱，道固於苞桑。” 康有为 《上清帝第二书》：“民心固结，国势自繫于苞桑矣。” (2).比喻牢固的根基；根深柢固。 唐 欧阳詹 《吊汉武帝文》：“已临隧炭，几絶苞桑。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十九：“或覆餗而终焉，或苞桑而振者。” 清 黄宗羲 《子刘子行状》：“除此三大衅，而国家苞桑之业，已在世世。” (3).《易·否》：“其亡其亡，繫于苞桑。” 孔颖达 疏：“若能其亡其亡，以自戒慎，则有繫于苞桑之固，无倾危也。”后因用“苞桑”指帝王能经常思危而不自安，国家就能巩固。《后汉书·吴汉盖延等传论》：“ 光武 审《黄石》，存苞桑，闭 玉门 以谢 西域 之质，卑词币以礼 匈奴 之使，其意防盖已弘深。” 李贤 注：“言圣人居天位，不可以安，常自危惧，乃是繫於苞桑也。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》诗：“ 明皇 不作苞桑计，颠倒四海由 禄 儿。”《三国演义》第十三回：“人君当守‘苞桑’戒，太阿谁执全纲纪。” (4).丛生的桑树。《诗·唐风·鸨羽》：“肃肃鴇行，集于苞桑。” 颠倒颠倒 (diāndǎo) 上下易位;本末倒置 put upside down;turn upside down;invert 颠倒是非 控制,迫害 control 被他颠倒有家难奔,有国难投。——《荡寇志》 反复查点 check 那斗牛宫外,二十八宿,颠倒只有二十七位,内独少了奎星。——《西游记》 如若仍前作恶,这咒语颠倒就念二十遍。 薛家仗势倚情,偏不相让,故到颠倒未决。——《红楼梦》 颠倒 (diāndǎo) 错乱 confused;disordered 神魂颠倒 命运不佳 bad luck 思量起,是老亲合颠倒。——元· 高明《琵琶记》 颠倒 (diāndǎo) 反而 on the contrary 好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》 你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。 究竟;所以 outcome;after all 只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》四海四海 (sìhǎi) 指全国各地 the whole country 四海为家 将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》 指世界各地 the whole world 放之四海而皆准 豪放、豁达 unconstrained 老牛说:“真是大手笔,四海得很”禄儿唐玄宗 时宫内对 安禄山 的戏称。 唐 张祜 《华清宫和杜舍人》：“雪埋妃子貌，刃断 禄儿 肠。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》：“ 豫章 《中兴碑》诗：‘ 明皇 不作包荒计，颠倒四海由 禄儿 。’按，《禄山事迹》云：‘正月二十日， 禄山 生日，赐物甚多。后三日，召 禄山 入内， 贵妃 以锦绣綳缚 禄山 ，令内人以綵舆舁之，宫中欢呼动地。 明皇 使人问之，报云： 贵妃 与 禄山 作三日洗儿。 明皇 就观之，大悦。因赐 贵妃 洗儿金银钱物，极欢而罢。自是宫中皆呼 禄山 为 禄儿 ，不禁其出入。’” 宋 杨万里 《浯溪赋》：“虽微 禄儿 ， 唐 独不霣厥绪哉？” |
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