乃知一艺不独善，所贵名节坚松筠

出自宋代强至《和楼志国范君武读胡尉临安所获颜鲁公书断碑》：

书名唐世凡几人，鲁公运笔独有神。
当年一字百金直，异代傥获宜尔珍。
公尝道直不容内，江湖出走刺史轮。
东南挥翰落几郡，在处巨迹刊坚珉。
石坚字巨未应泐，旋复五代遗荒屯。
州镇寻兵寺观火，缺碑毁碣埋泥尘。
乾坤岂亦爱字宝，不使久屈卒不伸。
脗合阴假好事手，得此断石溪山垠。
苔封土蚀初莫省，一洗烂若开三辰。
不由名氏验体法，气质浑厚知颜筋。
点端屹如泰山立，画劲森似长戟陈。
宁同枣木浪传刻，少陵尤恶肥失真。
苍茫疑闻地灵泣，为失此石后土贫。
好事得之不自有，能广墨本遗其伦。
始从君武惬传玩，大句感发惊儒绅。
写公勋德无一欠，何必读史劳吾唇。
青衫志国繼高唱，首论书法词逾新。
末言公忠死贼刃，不觉愤泪沾予巾。
昔人谓书乃心画，浮沉直挠皆相循。
公心远可此书鉴，体不姿媚一以淳。
严严古气自盘薄，宜汝希烈不得臣。
虽云笔力夺元化，济以忠谊重万钧。
后来忠谊弗公学，磨铅临帖虚终身。
李斯篆隶岂不好，彰彰奸迹流自秦。
乃知一艺不独善，所贵名节坚松筠。
鲁公之书以名贵，历代共宝无沉堙。

注释参考

一艺

亦作“ 一蓺 ”。1.“六艺”之一。指经学的一种。《史记·儒林列传》：“能通一蓺以上，补文学掌故缺。”《汉书·艺文志》：“古之学者，耕且养，三年而通一艺。” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“ 天宝 中， 汉州 雒县 尉 张涉 应一艺，自举日试万言，须中书考试。” 宋 曾巩 《读书》诗：“古人至白首，搜穷败肝肠，仅名通一艺，著书欲煌煌。”

(2).谓一种才能或技艺。《后汉书·邓禹传》：“有子十三人，各使守一蓺。”《诗话总龟·艺术》引 宋 李颀 《古今诗话》：“ 唐 世一艺，如 公孙大娘 舞剑， 曹刚 琵琶， 米嘉荣 歌，皆见於 唐 贤诗句，遂知名於后世。”《荡寇志》第一二三回：“虚度七十二春，自幼不成一艺。” 梁斌 《红旗谱》四：“﹝ 严志和 ﹞从此一艺顶三工，一家人才不吃糠咽菜了。”

不独

名节

名誉与节操。

出处：

《汉书·龚胜传》：“二人相友，并著名节。”

晋 李密 《陈情事表》：“本图宦达，不矜名节。”

《晋书·吕光载记》：“欲全卿名节 ，不使贻笑将来。”

宋 王禹偁 《上史馆吕相公书》：“今馆中之士先进者……皆砥砺名节，老于文学。”

明 黄道周《节寰袁公传》：“董先生（董其昌）曰：‘ 公（袁可立）护名节，胜于功名。善刀而藏，见机勇退’”

明 于谦《无题》：名节重泰山，利欲轻鸿毛 。

许杰 《邻居》一：“人家的名节呢，你不能轻易毁坏。”

松筠

松树和竹子。《礼记·礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”后因以“松筠”喻节操坚贞。 南朝 齐 王融 《奉和南海王殿下咏秋胡妻》：“日月共为照，松筠俱以贞。”《梁书·元法僧等传论》：“ 侃 则临危不挠， 鸦仁 守义殞命，可谓志等松筠，心均铁石。” 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》：“浪迹同生死，无心耻贱贫。偶然存蔗芋，幸各对松筠。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“ 娇鸞 松筠之志虽存，风月之情已动。”