千年佛老贼中国，祸福依凭群党恶

出自宋代欧阳修《读张李二生文赠石生先》：

先生二十年东鲁，能使鲁人皆好学。
其间张续与李常，剖琢珉石得天璞。
大圭虽不假雕瑑，但未磨礲出圭角。
二生固是天下宝，岂与先生私褚橐。
先生示我何矜夸，手携文编谓新作。
得之数日未暇读，意欲百事先屏却。
夜归独坐南窗下，寒烛青荧如熠爚。
病眸昏浊乍开缄，灿若月星明错落。
辞严意正质非俚，古味虽淡醇不薄。
千年佛老贼中国，祸福依凭群党恶。
拔根掘窟期必尽，有勇无前力何荦。
乃知二子果可用，非独词坚由志确。
朝廷清明天子圣，阳德汇进群阴剥。
大烹养贤有列鼎，岂久师门共藜藿。
予惭职谏未能荐，有酒且慰先生酌。

注释参考

千年

极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” mao1~1泽1*1东 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”

佛老

佛家和道家的并称。佛家以佛陀为祖，道家以 老子 为祖，故称。 唐 韩愈 《进学解》：“先生之业可谓勤矣，觝排异端，攘斥佛老，补苴罅漏，张皇幽眇。” 明 张纶 《林泉随笔》：“晚年用力佛老之学，而著书皆祖其意。” 郑观应 《盛世危言·技艺》：“ 秦 汉 以后佛老盛行， 中国 才智之士皆驰騖於清净虚无之学。”

中国

中国 (Zhōngguó) 古代华夏族建国于黄河流域一带,以为居天下之中,故称中国。后成为我国的专称。全称中华人民共和国。面积9600000平方公里,人口12亿(1994),首都北京 China 中国应当对人类有较大的贡献 中国 (zhōngguó) 指中原地区 Central Plains 与中国抗衡。——《资治通鉴》 驱中国士众。 将中国人。 京城 capital 惠此中国,以绥四方。——《诗·大雅》

祸福

(1).灾殃与幸福。《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“祸福交错乎倚伏之间，兴亡chan1|1绵乎盈虚之会。” 清 林则徐 《赴戍登程口占示家人》：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”

(2).指灾祸。 晋 欧阳建 《临终诗》：“潜图密已构，成此祸福端。”

依凭

(1).凭借；依靠。《后汉书·南蛮传·巴郡南郡蛮》：“ 圣 等依凭阻隘，久不破。” 唐 可止 《雪十二韵》：“道路依凭马，朝昏委託鷄。” 杨朔 《非洲鼓》：“踏着战鼓，涌向殖民主义者最后依凭的残壁断垒。”

(2).依据。 唐 元稹 《进边图状》：“宣示其遣，辨别精粗，即知愚臣一一皆有依凭，不敢妄加增减。”

党恶

(1).结党作恶。 明 沉德符 《野获编·刑部·权臣述史》：“是时即不再加 郭勋 之罪，而 璁 萼 等欺君党恶，蔑法淫刑，其罪何可胜诛。”《封神演义》第八十回：“况且以党恶之众，屡抗敌於天兵。” 清 黄景仁 《平金川铙歌》：“今fan1-1党恶，自令翦灭。”

(2).指结党作恶之徒。《水浒传》第七八回：“数万儿郎遭败劫，却连党恶蔽宸聪。”