“清净慈门刹尘数，共生如来一妙相”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释宗杲《偈颂一百六十首》：

清净慈门刹尘数，共生如来一妙相。
一一诸相莫不然，是故见者无厌足。

注释参考

清净

清净 (qīngjìng) 心境洁净,不受外扰 clean,quiet 清净守节安定,不纷扰 peace and quiet 图清净清洁纯净 clean and pure 清净的山,清净的水简明不繁 concise 清净简易佛教语。指远离恶行与烦恼 quiet 出家清净

刹尘

佛教语。谓国土无量，犹如微尘，而每一尘中复有无量国土，重重无尽。《华严经·世主妙严品》：“清浄慈门刹尘数，共生如来一妙相。”

共生

两种不同的生物生活在一起，相依生存，对彼此都有利，这种生活方式叫做共生。例如白蚁肠内的鞭毛虫帮助白蚁消化木材纤维，白蚁给鞭毛虫提供养料，如果分离，二者都不能独立生存。

如来

佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为释迦牟尼的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝宋谢灵运《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至寳莲臺下啟知，如来召请。” 清赵翼《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。”

妙相

(1).佛教语。庄严的相貌。南朝梁简文帝《大爱敬寺刹下铭》：“儼如常住，妙相长存。” 清吴伟业《寿继起和尚》诗：“不羡紫衣夸妙相，惟凭白足徧四方。”

(2).美丽的景象。元耶律楚材《和抟霄韵代水陆疏文》之四：“山色水光呈妙相，鸟啼猿啸露圆音。”

名句	清净慈门刹尘数，共生如来一妙相
释义	清净慈门刹尘数，共生如来一妙相释宗杲《偈颂一百六十首》出自宋代释宗杲《偈颂一百六十首》：清净慈门刹尘数，共生如来一妙相。一一诸相莫不然，是故见者无厌足。注释参考清净清净 (qīngjìng) 心境洁净,不受外扰 clean,quiet 清净守节安定,不纷扰 peace and quiet 图清净清洁纯净 clean and pure 清净的山,清净的水简明不繁 concise 清净简易佛教语。指远离恶行与烦恼 quiet 出家清净刹尘佛教语。谓国土无量，犹如微尘，而每一尘中复有无量国土，重重无尽。《华严经·世主妙严品》：“清浄慈门刹尘数，共生如来一妙相。” 共生两种不同的生物生活在一起，相依生存，对彼此都有利，这种生活方式叫做共生。例如白蚁肠内的鞭毛虫帮助白蚁消化木材纤维，白蚁给鞭毛虫提供养料，如果分离，二者都不能独立生存。如来佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为释迦牟尼的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝宋谢灵运《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至寳莲臺下啟知，如来召请。” 清赵翼《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。” 妙相 (1).佛教语。庄严的相貌。南朝梁简文帝《大爱敬寺刹下铭》：“儼如常住，妙相长存。” 清吴伟业《寿继起和尚》诗：“不羡紫衣夸妙相，惟凭白足徧四方。” (2).美丽的景象。元耶律楚材《和抟霄韵代水陆疏文》之四：“山色水光呈妙相，鸟啼猿啸露圆音。”
随便看	援琴兼爱竹，遥夜在湘沅。溪横走羊肠，山转回龙脊雪霜从点鬓，朱颜在。关山随地阔，河汉近人流又能高其础，不尔继者稠。上楼多看月，临水共伤春十载读书松竹林，壶觞歌咏有知音荣耀矜夸自无扰。解颜献新得，眩眼释峤云明发归琴堂，知君懒为县。梦中记得春池绿，曾共丁宁下番花几个飘然云水外，一枝竹杖万缘轻只应常救物，却遣世人来孤臣不得同鍼虎，未死心先冷若灰驯扰以刍豢，可呼随指令去礼国师瞻相好，区区只到半途中升天人有分，换骨岂无药取性怜鹤高，谋闲任山僻买醪与之酌，往事话历历一枝郑重天涯信，肠断驿使逢。鸾凤镜明栖彩翼，鸳鸯被阔翻新浪大厦万间，金城千里，国计如家计春寒风袂，带雨穿窗如利镞。摇入西河天将晚，晚窗寂寞叹无聊。老身犹在世，屈指不知年。