锵锵玉銮动

出自南北朝谢朓《隋王鼓吹曲 郊祀曲》：

六宗禋配岳。
五畤奠甘泉。
整跸游九阙。
清箫开八埏。
锵锵玉銮动。
溶溶金障旋。
郊宫光已属。
升柴礼既虔。
福响灵之集。
南岳固斯年。

注释参考

锵锵

锵锵 (qiāngqiāng) 同“锵” clang 盛的样子 flourishing 子将之陕,门人从者锵锵焉被于路。——《文中子》 高的样子 high 逾高阁之锵锵。——《后汉书》。李贤注:“锵锵,高貌也。” 行走的样子 walking 出车槛槛,被练锵锵。——《文选·左思·吴都赋》

玉銮

(1).车铃的美称。 南朝 宋 鲍照 《河清颂序》：“察之上代，则 奚期 吉甫 之徒鸣玉鑾於前；视之中古，则 相如 王褒 之属驰金羈於后。” 唐 张籍 《车逍遥》诗：“愿为玉鑾繫华軾，终日有声在君侧。”

(2).指仙佛或天子的车驾。 南朝 梁 沉约 《和竟陵王游仙》之一：“夭矫乘絳仙，螭衣方陆离。玉鑾隐云雾，溶溶纷上驰。” 南朝 梁简文帝 《da1*1法颂》：“玉鑾徐动，金轮晓庄，紫虬翼軑，緑驥腾驤。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》：“玉鑾登障远，云輅出花迟。” 清 纳兰性德 《曲阜》诗：“万骑新过 五父 衢，玉鑾停御璧池初。”