“吾道本无我，未曾嫌世人”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代皎然《寓言》：

吾道本无我，未曾嫌世人。
如今到城市，弥觉此心真。

注释参考

吾道

我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参乎！吾道一以贯之。’” 唐杜甫《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟《致陶柳二子书》：“闻孙逸仙亦倡是説，窃幸吾道不孤。”

无我

无我 (wúwǒ) 佛教基本教义之一,断言否认灵魂、本体或任何其他先于任何现象存在的永久的物质实体的存在 anatta;anatman

未曾

未曾 (wèicéng) 不曾 have not 臣未曾闻也。——《战国策·魏策》这样的丰收年,我活了八十岁也未曾见过

世人

世人 (shìrén) 世上的人;普通人 common people 世人皆知自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》

名句	吾道本无我，未曾嫌世人
释义	吾道本无我，未曾嫌世人皎然《寓言》出自唐代皎然《寓言》：吾道本无我，未曾嫌世人。如今到城市，弥觉此心真。注释参考吾道我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参乎！吾道一以贯之。’” 唐杜甫《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟《致陶柳二子书》：“闻孙逸仙亦倡是説，窃幸吾道不孤。” 无我无我 (wúwǒ) 佛教基本教义之一,断言否认灵魂、本体或任何其他先于任何现象存在的永久的物质实体的存在 anatta;anatman 未曾未曾 (wèicéng) 不曾 have not 臣未曾闻也。——《战国策·魏策》这样的丰收年,我活了八十岁也未曾见过世人世人 (shìrén) 世上的人;普通人 common people 世人皆知自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》
随便看	旌旗按部曲，文武惟卿士旌旗影动秋风瑟，鼓角声回夜月高渺沫洒空岩，冷飚下危峡五凤楼修谩赋空，不堪四壁老秋风戊雨敷雉甲，午晴沉幽薰稽首塔中仙，此心如铁石君行不少住，明日是清明万甲绿未动，棘丛已蓁蓁吴子精悍锦满腹，周郎英妙人如玉归舟莫笑清狂绝，得句从来胜得官此去修行留得力，世间知己是天魔竹雨侵窗润，松风吹面寒，云母屏开非世间和靖先生负美才，族孙今似汉庭枚登携孰与为侣，颜禹李甲萧筠由来一气耳，琐屑何足计兴来鉏晓月，倦后卧斜阳定交最早，叹西津几度，匆匆论别非铖感受价，卖韫那敢轻周汉德下衰，王风始不竞。年年明月总相似，大抵人情自不同。几年白雪无人唱，今日唯君上雪楼。钱塘郭里看潮人，直至白头看不足九幽仙子西山卷，读了绦绳系又开。野衲洗心滋味淡，骚人照影得名轻石门期独往，谢守有遗篇。