| 名句 | 得天台之奥旨，继永嘉之先觉 |
| 释义 | 得天台之奥旨，继永嘉之先觉释普济 《圆觉顽空觉讲主真赞二首》出自宋代释普济《圆觉顽空觉讲主真赞二首》：头鬅鬙，眼乖角。 注释参考得天(1).得天道。谓遵守永恒的运行规律。《易·恒》：“日月得天而能久照，四时变化而能久成。” (2).谓得四时之正。《逸周书·周月》：“ 夏 数得天，百王所同。”《汉书·律历志上》：“﹝《春秋》﹞《经》曰‘春王正月’，《传》曰 周 正月‘火出，於 夏 为三月， 商 为四月， 周 为五月。 夏 数得天’，得四时之正也。” (3).谓得天助。《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯 梦与 楚子 搏， 楚子 伏己而盬其脑，是以惧。 子犯 曰：‘吉。我得天， 楚 伏其罪，吾且柔之矣。’” 杜预 注：“ 晋侯 上向，故得天； 楚子 下向地，故伏其罪。” (4).指具有的自然条件。 清 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第二章：“ 中国 文明，起於北方，其气候严寒，地味确瘠，得天较薄。” 奥旨奥旨 (àozhǐ) 深奥的含义 profound implication 深得其中奥旨永嘉永嘉 (Yǒngjiā) 永嘉郡,治所在今浙江永嘉县 a prefecture in ZheJiang province 展转四明天台,以至 永嘉。—— 宋· 文天祥《指南录后序》先觉先觉 (xiānjué) 事先认识觉察的人;觉悟早于常人的人 a person of foresight 先知先觉 |
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