名句 | 坐朝垂听暇,伴赤松、谈论希夷 |
释义 | 坐朝垂听暇,伴赤松、谈论希夷丘处机 《瑶台第一层 见金莲正宗记。记云,金世宗大》出自元代丘处机《瑶台第一层 见金莲正宗记。记云,金世宗大》:宝运龙飞。 注释参考坐朝君主临朝听政。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭序》:“坐朝晏罢,每旦晨兴,属传漏之音,听鸡人之响。” 隋 卢思道 《北齐兴亡论》:“詰旦坐朝,諮请填凑,千端万绪,令议如流。”《旧唐书·太宗纪下》:“克己復礼,勤劳思政,每一坐朝,或至日昃。” 宋 周煇 《清波别志》卷下:“今后每遇 延英 坐朝日,只令小黄门祗候引从,宫人不得擅出内。” 垂听俯听;倾听。《尉缭子·原官》:“明举上达,在王垂听也。”《汉书·董仲舒传》:“子大夫其精心致思,朕垂听而问焉。”《三国演义》第二回:“朝廷大事,任大臣元老自行商议,此国家之幸也。愿垂听焉。” 巴金 《能言树》二:“万能的天上的大神啊,请您垂听我这个小女孩的哀告罢。” 赤松(1).即 赤松子 。(1)《楚辞·远游》:“闻 赤松 之清尘兮,愿承风乎遗则。”《韩非子·解老》:“ 赤松 得之,与天地统。” 汉 王充 《论衡·无形》:“ 赤松 、 王乔 ,好道为仙,度世不死。”参见“ 赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗:“落帆 金华 岸, 赤松 若可招。” 王琦 注引《太平寰宇记》:“ 金华县 有 赤松涧 , 赤松子 游 金华山 ,以火zi1-1烧而化。”又引《浙江通志》:“ 金华县 北有 赤松山 ,相传 黄初平 叱石成羊处。 初平 号 赤松 ,故山以是名。”参见“ 赤松子 ”。 (2).亦作“ 赤诵 ”。复姓。 晋 干宝 《搜神记》卷八:“吾姓为 赤松 ,名 时乔 ,字 受纪 。”《宋书·符瑞志上》作“赤诵”。 (3).常绿乔木,树皮较薄,淡黄红色。木材质粗,较坚韧,供建筑、造纸等用,树干可采松脂。又为观赏树。 谈论谈论 (tánlùn) 以谈话的方法表示对人对事的看法 discuss;talk about 谈论我们毕业后将干什么希夷(1).《老子》:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。” 河上公 注:“无色曰夷,无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》:“至理希夷,微言渊奥,非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗:“莫究希夷理,空怀涣汗恩。” (2).指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“臣闻上圣玄邈,独超乎希夷;彊名之极,犹存乎罔象。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》诗:“睿想入希夷,真游到 具茨 。” (3).谓清静无为,任其自然。《北史·序传·李行之》:“年将六纪,官歷四朝,道协希夷,事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》诗:“外安支离体,中养希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一:“宵旰三星纪,希夷十闰年。” (4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》诗:“希夷 周先生 ,烧香调琴心。” 明 高启 《与王隐君宿贞宁守道馆》诗:“愿从希夷游,稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登华山》诗:“希夷云际卧,毛女树边逢。” |
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