名句 | 心知天地厌羁留,痴坐忘言不点头 |
释义 | 心知天地厌羁留,痴坐忘言不点头董嗣杲 《重叹》出自宋代董嗣杲《重叹》:心知天地厌羁留,痴坐忘言不点头。 注释参考心知心智。知,同“ 智 ”。《礼记·乐记》:“夫民有血气心知之性,而无哀乐喜怒之常。” 陆德明 释文:“知,音智。”《旧唐书·柳公绰传》:“寒暑满天地之间,浹肌肤於外;好爱溢耳目之前,诱心知於内。” 清 戴震 《孟子字义疏证·性》:“人之血气心知,原於天地之化者也。” 犹知心。指好友或情人。 唐 严维 《丹阳送韦参军》诗:“ 丹阳 郭里送行舟,一别心知两地秋。” 唐 李咸用 《送进士刘松》诗:“滔滔皆 鲁 客,难得是心知。” 明 冯梦龙 《山歌·素帕》:“不写情词不写诗,一方素帕寄心知。” 地厌古代术数家谓狗为地厌。 明 李时珍 《本草纲目·兽一·狗》:“术家以犬为地厌。能禳辟一切邪魅妖术。” 羁留(1).羁旅淹留。 唐 李商隐 《摇落》诗:“摇落伤年日,羈留念远心。” 清 黄景仁 《鹦鹉洲》诗:“继復愧 正平 ,随地成羈留。依人而嫚駡,若与性命仇。” (2).扣留;拘禁。 宋 胡铨 《戊午上高宗封事》:“愿断三人头,竿之藳街,然后羈留虏使,责以无礼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·冤狱》:“﹝县令﹞以此被参揭免官,罚赎羈留而死。” 郑振铎 《桂公塘》:“羁留住了他这人,其他都不足畏了。” 痴坐呆坐。亦谓无变动。 金 元好问 《醉猫图·何尊师画宣和内府物》诗:“窟边痴坐费工夫,侧辊横眠却自如。” 金 元好问 《醉猫图·乙未正月九日立春》诗:“十度新正九处家,今年痴坐转堪嗟。” 忘言(1).谓心中领会其意,不须用言语来说明。语本《庄子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》:“中有耆年一隐士,鬚髮皆皓然,策杖从我游,教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》:“萧萧孤竹君,忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》:“莫笑忘言真有道,自惭搜句百无功。” (2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》:“后遇 阮籍 ,便为竹林之交,著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》:“况某等忘言斯久,知我俱深。” (3).忘其所言;不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但权奸已败,即往事果真,亦当忘言,此等追叙,似乎蛇足。” 点头点头 (diǎntóu) 快速地向前低头;作为 表示而向前低头 nod;approve |
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