向来稍喜唐风集，今信樊川是父师

出自宋代周必大《池阳四咏》：

天遣江山助牧之，谢材犹及杜筠儿。
向来稍喜唐风集，今信樊川是父师。

注释参考

向来

向来 (xiànglái) 一贯如此 always;all along 先前 earlier;before 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

风集

形容事物大量而迅速地汇集一起。《三国志·魏志·管辂传》“明年二月卒” 裴松之 注引 三国 魏 管辰 《管辂别传》：“周流五曜，经纬三度，口满声溢，微言风集。” 宋 范仲淹 《议守》：“﹝ 西戎 ﹞每举众犯边，一毫之物，皆出其下，风集云散，未尝聚养。”

樊川

(1).水名。在今 陕西省 长安县 南。其地本 杜县 的 樊乡 。 汉 樊哙 食邑于此，川因以得名。 晋 潘岳 《西征赋》：“疏南山以表闕，倬 樊川 以激池。”

(2). 唐 诗人 杜牧 的别称。 杜牧 别业 樊川 ，有《樊川集》，故称。 清 陈维崧 《五彩结同心·乙卯冬杪与园次饮惠山蒋氏酒楼》词：“记得当初， 扬州 薄倖，有人同做 樊川 。”

父师

(1).即太师。上古三公之一。《书·微子》：“ 微子 若曰：‘父师、少师， 殷 其弗或乱正四方。’” 孔 传：“父师，太师。”《汉书·五行志上》：“降及於 殷 ， 箕子 在父师位而典之。” 颜师古 注：“父师，即太师， 殷 之三公也。 箕子 ， 紂 之诸父而为太师，故曰父师。”

(2).即大司成。太子的师傅，掌国学之教。《礼记·文王世子》：“乐正司业，父师司成。” 孔颖达 疏：“父师，主太子成就其德行也。” 孙希旦 集解：“父师，即大司成也。乐正掌国学之政，故世子之学业，乐正之所主；大司成总国学之教，故世子学业之成，大司成之所主也。”

(3).上古告老还乡的大夫。《仪礼·乡饮酒礼》“主人就先生而谋賔介” 汉 郑玄 注：“古者年七十而致仕，老於乡里。大夫名曰父师，士名曰少师。”

(4).对长者的尊称。《汉书·叙传上》：“是所望於父师矣。” 颜师古 注：“齿为诸父，尊之如师，故曰父师。”

(5).对师长的敬称。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“於是推本 尧 舜 以来相传之意，质以平日所闻父师之言，更互演绎，作为此书。” 宋 周必大 《池阳四咏》之二：“向来稍喜《唐风集》，今信 樊川 是父师。”

(6).指基督教传教士。 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“洎 元 明 时，虽有一二景教父师，以教理暨历算质学于 中国 ，而其道非盛。”