学从元字起，贞实已先元

出自宋代方回《哭鲍景翔鲁斋》：

学从元字起，贞实已先元。
密玩坤乾易，精控宇宙根。
与公传后世，有客践前言。
万古立鳌极，惟思夜气存。

注释参考

贞实

(1).忠信诚实。《三国志·魏志·荀彧传》“ 韦康 为 凉州 ” 裴松之 注引 晋 挚虞 《三辅决录注》：“昨日 仲将 又来，懿性贞实，文敏篤诚，保家之主也。” 五代 王定保 《唐摭言·京兆府解送》：“仍期集人事，贞实之士不復齿，所以废置不定，职此之由。”

(2).指忠信诚实之士。《旧唐书·卫次公传》：“寻知礼部贡举，斥浮华，进贞实，不为时力所摇。”

(3).真实。 南朝 梁简文帝 《庄严旻法师＜成实论义疏＞序》：“於是标撮领会，商搉异端，删夷浮诡，搜聚贞实，造百有二品。” 唐 刘知几 《史通·载文》：“凡今之为史而载文也，苟能拨浮华，採贞实，亦可使夫雕虫小技者，闻义而知徙矣。”一本作“ 真实 ”。 章炳麟 《排满平议》：“此贞实切事之主义，所以异於夸大殉名之主义矣。”

(4).常青植物的果实。 南朝 宋 谢惠连 《仙人草赞》：“春颖其苗，夏秀其英，秋有贞实，冬无雕色，可谓贯四时而不改者也。”