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名句 凌九垓而神会,岂入海之可寻
释义

凌九垓而神会,岂入海之可寻

岳珂 《苏文忠潘墨诗帖赞》

出自宋代岳珂《苏文忠潘墨诗帖赞》:

怀绝世之清音,叹媸妍之难谌。
慨丸墨之未改,挹古人而寄心。
褐黯黯以如漆,笏琅琅而抵金。
贮冰壶其自如,渺一尘这弗侵。
彼远臭以何归,谩花柳之繁阴。
姓昧昧以污人,虽千年而亦喑。
予得此诗,跫然长吟。
想先生之清标,契谪仙于同襟。
凌九垓而神会,岂入海之可寻
方将抱月乘风,携壶命琴。
短墨帝于玄圃,挟客卿于翰林。
快骑鲸而翳凤,遂登高而俯深。
执此卷而撰杖,筮得朋于盍簪。
秋露其滴,玉蜍自斟。
捧诗砚之如箕,淬词锋之发镡。
付张李于一吷,视沧溟于蹄{左足右岑}。
逸兴天游,浩无古今。
斗杓回光,曦车发晨。
承謦欬于绪言,犹足以投微机于芥针也。

注释参考

九垓

(1).亦作“ 九畡 ”、“ 九陔 ”。中央至八极之地。《国语·郑语》:“王者居九畡之田,收经入以食兆民。” 韦昭 注:“九畡,九州之极数。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》:“今普天一统,九垓同风。” 北齐 魏收 《枕中篇》:“九陔方集,故眇然而迅举;五纪当定,想窅乎而上征。”《明史·韩爌传》:“念先帝临御虽止旬月,恩膏实被九垓。”

(2).亦作“ 九阂 ”、“ 九陔 ”。九层。指天。《文选·司马相如<封禅文>》:“上畅九垓,下泝八埏。” 李善 注:“垓,重也……言其德上达於九重之天。”《汉书·礼乐志》:“专精厉意逝九阂,纷云六幕浮大海。” 颜师古 注引 如淳 曰:“阂亦陔也。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“日未移晷,周章九陔。” 晋 郭璞 《游仙诗》之六:“升降随长烟,飘飘戏九垓。” 唐 吴筠 《秋日彭蠡湖中观庐山》诗:“ 董氏 出六合,王君升九垓。”

神会

(1).在心神上领会。 隋 王通 《中说·关朗》:“ 淹 曰:‘敢问藏之之説。’子曰:‘泯其迹,閟其心,可以神会,难以事求,斯其説也。’” 唐 白居易 《记画》:“画无常工,以似为工;学无常师,以真为师。故其措一意,状一物,往往运思中与神会髣髴焉,若敺和役灵於其间者。” 明 沉鲸 《双珠记·师徒传习》:“含章自可贞,岂敢图侥倖。且向残编断简中神会而心领。”

(2).指迎神赛会。《警世通言·吕大郎还金完骨肉》:“ 王氏 生下一个孩子,小名 喜儿 ,方纔六岁,跟邻舍家儿童出去看神会。夜晚不回。” 清 赵翼 《风气》诗:“戏场千步埒,神会八掆舆。”

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