终当锻鍊持补天，安此兀兀为玩物

出自宋代金君卿《怪石》：

凡物以怪见憎嫉，尔独何为人采拂。
巉顽累叠百千状，人1~1兽鬼魅相仿佛。
裸蛮面缚夷吾囚，日剥风皴子胥骨。
比干爱主心见剖，孙子兼人足先刖。
枯龟灼墨足兆坼，蛰蛇惊春暂蟠屈。
古器断烂犹斲雕，老木鳞皴半枯杌。
僧轩闲杀日月长，劚地挤排破烟郁。
帘溜滴穷蛾子垤，蔓延引入蜗牛窟。
我来不以尔貌取，所爱铿然最坚质。
终当锻鍊持补天，安此兀兀为玩物。

注释参考

锻鍊

亦作“ 锻炼 ”。1.冶炼锻造。 汉 王充 《论衡·率性》：“夫铁石天然，尚为锻鍊者变易故质，况人含五常之性，贤圣未之熟锻鍊耳，奚患性之不善哉？” 唐 郭震 《古剑篇》：“良工锻鍊凡几年，铸得寳剑名龙泉。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“便将铁捧回家里来，日日夜夜地锻炼，费了整三年的精神，炼成两把剑。”

2.比喻锤炼文辞。 唐 柳宗元 《送辛殆庶下第游南郑序》：“为文无谬悠迂诬之谈，锻鍊翦截，动可观采。” 明 唐顺之 《万思节工于诗而近又学射次韵答之》：“衣鉢寂寥吾且老，文章锻鍊子能工。” 田北湖 《论文章源流》：“不加锻鍊，组儷於自然。”

3.精练。《新唐书·舒元舆传》：“其文锻鍊精粹，出入今古数千百年。” 元 辛文房 《唐才子传·严维》：“诗情雅重，挹 魏 晋 之风，锻鍊鏗鏘，庶少遗恨。” 郭沫若 《历史人物·王安石》：“ 王安石 的文章锻炼含蓄，收敛沉着，很有深度。”

4.罗织罪名，陷人于罪。《后汉书·韦彪传》：“锻鍊之吏，持心近薄。” 李贤 注：“言深文之吏，入人之罪，犹工冶陶铸锻鍊，使之成孰也。” 宋 苏辙 《亡兄子瞻端明墓志铭》：“既付狱吏，必欲寘之死，锻鍊久之不决。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“官尚欲以逼污投环，锻鍊罗织。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“在‘统一战线’这大题目之下，是就可以这样锻炼人罪，戏弄威权的？”

5.拷打折磨。 明 陶宗仪 《辍耕录·鞫狱》：“吏隶辈奉承上意拷掠锻鍊，靡所不至。” 清 昭槤 《啸亭续录·李赓芸之死》：“公不服， 以輈 拍案厉声詬之，日夜锻鍊不休。”《天讨·望帝＜四川讨满洲檄＞》：“虏一日不去，吾 蜀 人一日不处拷掠锻鍊之下矣。”

6.在艰苦中经受考验，增长才干。 唐 杜甫 《奉赠太常张卿二十韵》：“顾深惭锻鍊，才小辱提携。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“入京以后，角逐名场，奔走衣食，閲歷益久，锻鍊益深。”

7.指通过体育运动使身体强壮。 蔡元培 《普通教育和职业教育》：“只要在心理上使学生彻底明白体育的目的，是为锻炼自己的身体，不是在比赛争胜上，要使他们望正鹄做去。”

补天

(1).古代神话传说， 女娲 炼石补天。《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载……於是 女媧 鍊五色石以补苍天，断鼇足以立四极。”后遂用作典故。亦常以喻挽回世运。 南朝 梁 陆倕 《新漏刻铭》：“业类补天，功均柱地。”《旧唐书·音乐志一》：“ 高祖 缩地补天，重张区宇，反魂肉骨，再造生灵。” 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》之八：“许国输九死，补天鍊五色。” 清 屈复 《题元遗山＜论诗＞后》诗：“今古寧无炼石手，补天原不用金针。”参阅《列子·汤问》。

(2).道家养生之法。 宋 俞琰 《席上腐谈》卷上：“养生之法，潜神内视，则五臟之气聚于丹田。自丹田熏烝，达于脑中。脑为 崑崙 ，居上象天。补天即《黄庭经》所谓填脑；所谓子欲不死，修 崑崙 是也。”

兀兀

兀兀 (wùwù) 不动的样子 motionless 他兀兀地看看我 勤奋刻苦的样子 diligent 昏沉的样子 dazed

玩物

(1).供玩弄、玩赏的人或器物。《晏子春秋·外篇上八》：“君之玩物，衣以文绣；君之鳧雁，食以菽粟。” 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·石中获小龟》：“五六人乘间於 洛 滨，选拣白石为玩物。” 鲁迅 《徬徨·祝福》：“ 祥林嫂 ，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧玩物……现在总算被无常打扫得干干净净了。”

(2).观赏景物。 晋 陆云 《高冈》诗：“幽居玩物，顾景自颐。” 宋 王安石 《饭祈泽寺》诗：“玩物岂能留，干时吾自懒。” 明 何景明 《画马行》：“吁嗟玩物竟何益，遗跡徒使丹青播。”

(3).指沉迷于所好之物。

(4).犹玩世。谓以游戏态度对待事物。 宋 叶适 《故宝谟阁赵公墓志铭》：“然是人也，与世务常多闕短，而精通流速者，挟己长以玩物矣。” 姚华 《曲海一勺·明诗》：“以若所云，则是至圣删诗，不免玩物，‘五经’传世，其一可废，岂不谬哉！”