於焉偷吾生，何以立戴履

出自宋代林景熙《端午次韵怀古或疑屈原曹娥死非正命是不知杀》：

葵榴入眼明，得酒慰衰齿。
胡为浪自悲，怀古泪纷季。
湘江沈忠臣，越江沈孝子。
沈骨不沈名，清风两江水。
或云非正命，是昧舍生理。
归全岂发肤，所惧本心毁。
哭父天为惊，忧君国将燬。
於焉偷吾生，何以立戴履。
修短在百年，芳秽垂千纪。
之人死犹生，滔滔真死矣。

注释参考

吾生

(1).谓己之生命。《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 清 陈维崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》词：“半醉睨吴钩，吾生行且休。”

(2).对同辈或卑幼者的敬爱之称。 晋 陆机 《赠潘岳》诗：“僉曰吾生，明德惟允。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗：“牵率詶嘉藻，长揖愧吾生。”

何以

戴履

(1).见“ 戴天履地 ”。

(2).戴气和履气。《新五代史·司天考二》：“ 五代 之际，日有冠珥、环晕、缨纽、负抱、戴履、背气，十日之中常七八。”参见“ 戴气 ”。