郡国举祀典，斋戒陈豆笾

出自宋代陈襄《祈雨》：

庆历甲申岁，旱极忧民田。
农夫不得耕，相顾愁凶年。
帝心恐民忧，诏遣诉山川。
郡国举祀典，斋戒陈豆笾。
望祭复雩龙，祷之必精虔。
经旬杳无报，旱气增于前。
菑田扬飞尘，井谷无寸泉。
炎炎天地中，草木皆欲烯。
俗云有鳗鱼，灵异古所传。
太守顺民心，命驾而迎焉。
乐以钟鼓音，薰以沈檀烟。
儵惊西郊寒，霭霭离山巅。
急雨下滂沱，迅雷亦填填。
须臾畎亩盈，一境皆欣然。
始为穴中鱼，窃弄阴阳权。
山川岂无神，不能通于天。
蛟龙岂无灵，不能兴于渊。
有若赏罚柄，反使奸臣专。

注释参考

国举

全国所推重的人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 庾公 云：‘ 逸少 国举。’故 庾倪 为碑文云：‘拔萃国举。’”

祀典

(1).记载祭祀仪礼的典籍。《国语·鲁语上》：“凡禘、郊、祖、宗、报，此五者国之典祀也……非是，不在祀典。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公修张良庙教》：“夫盛德不泯，义存祀典。” 宋 苏轼 《奏乞封太白山神状》：“伏见当府 郿县 太白山 ，雄镇一方，载在祀典。”

(2).祭祀的仪礼。 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作诗》：“敬躬祀典，告奠圣灵。” 唐 陈羽 《明水赋》：“神灵是享，祀典攸传。” 清 叶廷琯 《吹网录·元氏封龙山颂》：“ 元氏 在 后汉 为 常山 相治，故相与长史，得为境内之山陈请祀典。”《二十年目睹之怪现状》第六八回：“须知我是受了煌煌祀典，只有諭祭是派员拈香的。”

斋戒

斋戒 (zhāijiè) 古人祭祀之前,必沐浴更衣,不喝酒,不吃荤,不与妻妾同寝,以示虔诚庄敬,称为斋戒 fast 赵王乃斋戒五日。——《史记·廉颇蔺相如列传》 送璧时斋戒。 大王亦宜斋戒。

豆笾

祭器。木制的叫豆，竹制的叫笾。《书·武成》：“丁未，祀于 周 庙，邦甸侯卫，骏奔走，执豆籩。” 蔡沉 集传：“豆，木豆；籩，竹豆。祭器也。” 唐 包佶 《祀雨师乐章·迎神》：“惟馨展礼，爰列豆籩。” 明 李东阳 《郊坛分献再得四渎》诗：“羽衣道士通仪节，白髮牺人説豆籩。” 清 戴名世 《敕授承德郎刘公墓志铭》：“生典型，死豆籩；葬同穴，有贤媛；固其藏，千万年。”