吾侪等飘梗，有命笃行李

出自近现代陈三立《题余尧衢同年倦知山庐图》：

世乱占遯爻，入山斯可喜。
况守先畴旧，庐墓聚于此。
往岁窜海角，相公对拊髀。
余羡倦知翁，劫罅伏乡里。
出诵唱酬作，亦验隐居美。
其地奥而旷，繁花竹楩梓。
上冠霞峰台，下环玉带水。
闲身杂豚犊，课耕供祭祀。
何堪变愈亟，杀声沸两耳。
翁踵作流人，曲江已前死。
局蹐庇一椽，吟鬓换星晷。
眼穿不获归，烽隧暗南纪。
飞梦亦吹残，慰情留画纸。
汪生笔夺真，卧起墨云里。
吾侪等飘梗，有命笃行李。
期予织屦山，回戈雪国耻。

注释参考

侪等

同辈。《陈书·章昭达传》：“ 世祖 见之大喜，因委以将帅，恩宠优渥，超於儕等。”

有命

(1).天命。有，助词。《诗·大雅·大明》：“天监在下，有命既集。” 晋 陆云 《大将军宴会被命作诗》：“有命再集，皇舆凯归。”

(2).天命所归之人。古代称天子。《书·伊训》：“于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命。” 孔颖达 疏：“天不能自诛于 桀 ，故借手于我有命之人，谓 成汤 也。”《书·咸有一德》：“皇天不保，监于万方，启迪有命。” 孔 传：“有天命者开道之。”

(3).由命运主宰。《论语·颜渊》：“死生有命，富贵在天。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“妾闻死生有命，富贵在天，修善尚不蒙福，为邪欲以何望？”

笃行