阿戎青山蓝，万壑赴归墟

出自宋代陈造《次韵陆子高》：

一从别君来，圆缺几望舒。
相与兄弟然，异姓殊厥居。
向来帆归船，欲去仍趦趄。
平安可但已，拟凭双鲤鱼。
两地邈千里，二年能几书。
了知故人意，记忆犹勤渠。
当君访甓社，值我留南徐。
参辰巧相避，终冀或起予。
扣户听剥啄，果尔不作疎。
属者久契阔，兹焉不踌躇。
甚欲挽袖留，扣子万卷储。
子家老嗣宗，三赋陵相如。
阿戎青山蓝，万壑赴归墟。
宸廷奉大对，百韫财一纾。
有偕仲补衮，无取辛引裾。
俯视汉诸公，彼馁此有余。
置之不吾即，欲刃捐礛{石诸}。
南台复西掖，高位为谁虚。
未须芹藻地，脱口鎗佩琚。
平时交游间，别酒惯搀祛。
如君可畏敬，且复同乡闾。
求全待补劓，涉险资闲舆。
滔滔多面朋，著眼增欷歔。
视我若浼然，於君何赖与。
原言风谊重，暇计日月余。
许寻十日盟，妙论穷终初。
治具有赤脚，抄诗戒小胥。
安得方角轮，一昔生君车。

注释参考

阿戎

(1).称堂弟。《南齐书·王思远传》：“﹝ 王晏 ﹞及拜驃骑，集会子弟，谓 思远 兄 思微 曰：‘ 隆昌 之末，阿戎劝吾自裁，若用其语，岂有今日。’ 思远 遽应曰：‘如阿戎所见，今犹未晚也。’”《资治通鉴·齐明帝建武四年》引此文， 胡三省 注曰：“ 晋 宋 间人，多谓从弟为阿戎，至 唐 犹然。” 唐 杜甫 《杜位宅守岁》诗：“守岁阿戎家，椒盘已颂花。” 清 朱彝尊 《己巳二月自古藤书屋移寓槐树斜街赋诗》之三：“阿戎秋去又春残，远信封题万里难。”

(2).指 晋 王戎 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 王戎 七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之，唯 戎 不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之信然。” 王戎 遂为早慧的典型。后因以“阿戎”称美他人之子。 唐 王维 《送李员外贤郎》诗：“借问 阿戎 父，知为童子郎。” 唐 李端 《送单少府赴扶风》诗：“叨陪丈人行，常恐 阿戎 欺。”

青山

归墟

亦作“归虚”。传说为海中无底之谷，谓众水汇聚之处。《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。” 张湛 注：“归墟，或作归塘。” 明 李东阳 《初预郊坛分献得南海》诗：“归虚下有通灵地，广利中含济物功。”后喻事物的终结、归宿。 清 龚自珍 《上清真人碑书后》：“余平生不喜道书，亦不愿见道士，以其勦用佛书门面语，而归墟只在长生。”