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名句 天理人文一宣朗,万化昭然从此出
释义

天理人文一宣朗,万化昭然从此出

刘学箕 《上王通守傅易数》

出自宋代刘学箕《上王通守傅易数》:

大哉皇羲古神圣,八封始画天地辟。
乾效于天坤法地,六子运用眇难测。
天理人文一宣朗,万化昭然从此出
发明洊更三圣手,动静机缄皎如日。
自从战国周网颓,是道亦几乎暂息。
汉儒众说徒夺门,后世可闻无几及。
傅流吾宋盛文物,学老儒宗相断述。
濂溪伊洛绍韦编,数至邵公精算策。
祗今南渡九十年,统会宗元孰探颐。
恭惟先生蕴其{左这右必},口不宣言藏以臆。
愚虽不敏敢敬请,愿执门墙洒扫役。
先生学识际天人,先生手提六轻笔。
俯察仰观关键透,虚激寸心参太极。
不鄙愚昧谓之进,启迪狂迷窥奥阈。
他年衣钵得亲傅,誓言力造神明德。

注释参考

天理

(1) [natural's law]∶自然法则;天道,天然的组织结构

依乎天理。——《庄子·养生主》

(2) [heavenly principles;moral principles]∶宋代的理学家认为封建lun1-1理是客观存在的道德法则,把它叫做“天理”

(3) [moral principles;morality]∶道义

(4) [nature;natural instincts]∶天性

详细解释

(1).天道,自然法则。《庄子·天运》:“夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理。” 南朝 梁 江淹 《知己赋》:“谈天理之开基,辩人道之始终。” 宋 李格非 《洛阳名园记·大字寺园》:“其水其木,至今犹存,而曰堂曰亭者,无復彷彿矣!岂因於天理者可久,而成於人力者不可恃邪?”

(2). 宋 代理学家把封建lun1-1理看作永恒的客观道德法则,称“天理”。 宋 朱熹 《答何叔京》之二八:“天理只是仁、义、礼、智之总名,仁、义、礼、智便是天理之件数。”

(3).泛指道义。《初刻拍案惊奇》卷二四:“自道神鬼莫测,岂知天理难容?”《红楼梦》第六八回:“婶娘怎么样待你?你这么没天理,没良心!” 洪深 《贫民惨剧》第三幕:“天理良心,做这种的事情!”

(4).犹天性。《礼记·乐记》:“夫物之感人无穷,而人之好恶无节,则是物至而人化物也。人化物也者,灭天理而穷人欲者也。” 孔颖达 疏:“理,性也,是天之所生本性灭絶矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》:“诱于可诱而天理灭矣。”

(5).星名。《隋书·天文志上》:“魁中四星,为贵人之牢,曰天理也。”

人文

人文 (rénwén) 指人类社会的各种文化现象 human culture

宣朗

彰明;明朗。《国语·楚语下》:“古者民神不杂,民之精爽不携贰,而又能齐肃衷正,其智能上下比义,其圣能光远宣朗。” 韦昭 注:“朗,明也。” 三国 魏 曹植 《谢妻改封表》:“洪施遂隆,既荣枝榦,猥復正臣妃为 陈妃 ,光曜宣朗,非妾妇惷愚所当蒙被。” 宋 朱熹 《斋居感兴》诗之一:“ 皇牺 古神圣,妙契一俯仰。不待窥马图,人文已宣朗。” 明 李东阳 《会试录序》:“我国家天造之初,气化浑厚,歷数十年,渐以宣朗。又数十年,而条制之精明、典仪之賁饰已极。” 章炳麟 《辨诗》:“然七言在 陈 隋 ,气亦宣朗,不杂传记名物之言。”

万化

(1).万事万物;大自然。《申鉴·政体》:“恕者仁之术也,正者义之要也,至哉,此谓道根,万化存焉尔。”《汉书·京房传》:“ 房 对曰:‘古帝王以功举贤,则万化成,瑞应著。’” 颜师古 注:“万化,万机之事,施教化者也。一曰万物之类也。” 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》:“心凝形释,与万化冥合。” 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》:“妃匹有篤恭之德,乃足以奉神灵而理万化。”

(2).各种变化。《庄子·大宗师》:“人之形者,万化而未始有极也。” 唐 白居易 《叹老》诗之一:“万化成於渐,渐衰看不觉。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三:“语虽合璧,意若贯珠,非书穷五车,笔含万化,未足云也。”

昭然

昭然 (zhāorán) 明明白白,显而易见 obvious 昭然若揭

从此

从此 (cóngcǐ) 从那个时候起 from this time on 王大伯从此负担更重了 从那个地方起或从那个时候起 thenceforward
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