合祛联祭秸，妥侑判纯牺

出自宋代宋祁《大礼庆成》：

上帝怀明德，圆坛展盛仪。
南城七里路，三岁一郊时。
豫动森华盖，乾行俪绛螭。
山河对旒冕，辰象倚旍旗。
乐祏前增谧，皇灵下告慈，密都俄奠玉，清庙遍尝粢。
田烛纷先置，轩营肃左移。
礼行忘景晏，恩厚觉寒迟。
紫宙天鸿洞，宾柴燎陆离。
合祛联祭秸，妥侑判纯牺。
腏食千华炬，陪祠万翠緌。
开天浮协气，亘海受洪釐。
爱日兼祥至，随风与令驰。
群心乐更始，徽册贶颛辞。
尧舜文章焕，渊云颂叹疲。

注释参考

合祛

开闭。《汉书·儿宽传》：“以为封禪告成，合祛於天地神祇，祇戒精专以接神明。” 颜师古 注引 李奇 曰：“祛，开散；合，闭也。开闭於天地也。”一说犹合举。 王先谦 补注：“ 李 训祛为闭，义本《广雅》，然於文为不辞。《文选·舞赋》注，《后汉·班彪传》注，并云祛，举也，是祛有举义。宗祀天地，荐礼百神，是为合举於天地神祇也。”

妥侑

《诗·小雅·楚茨》：“以妥以侑。” 毛 传：“妥，安坐也；侑，劝也。”后以“妥侑”谓劝酒。 清 龚自珍 《最录南唐五百字》：“饮至妥侑，延进瞽朦。” 清 魏祝亭 《两粤猺俗记》：“ 粤 以东则以七月望日，俾两髻男，三髻女，衣五彩裾，歌且舞以妥侑焉。”

纯牺

古时用于祭宗庙的纯色全体牲畜。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“进纯牺，祷璇室。” 吕延济 注：“谓纯色牺牲也。”