稽于众，舍己从人，不虐无告，不废困穷

摘自《尚书·虞书·大禹谟》

解释：凡事都考察群众的意见，常常放弃自己不正确的意见，听从别人正确的意见；为政不虐待无告的穷人，用人不忽视卑贱的贤才。

原文摘要：
皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之。作《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》。曰若稽古大禹，曰文命敷于四海，祗承于帝。曰：“后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，黎民敏德。”帝曰：“俞！允若兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。稽于众，舍己从人，不虐无告，不废困穷，惟帝时克。”益曰：“都，帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。皇天眷命，奄有四海为天下君。”禹曰：“惠迪吉，从逆凶，惟影响。”益曰：“吁！戒哉！儆戒无虞，罔失法度。罔游于逸，罔淫于乐。任贤勿贰，去邪勿疑。疑谋勿成，百志惟熙。罔违道以干百姓之誉，罔咈百姓以从己之欲。无怠无荒，四夷来王。”禹曰：“於！帝念哉！德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生、惟和。九功惟叙，九叙惟歌

注释参考

舍己从人

[give up one's own opinion and accept the widely-accepted one] 放弃自己的意见而服从他人的主张

详细解释

放弃自己的成见听从别人的正确意见。《隋书·律历志下》：“ 焯 作於前， 玄 献於后，捨己从人，异同暗会。”

放弃自己的成见，服从大家的公论。《书·大禹谟》：“稽于众，舍己从人。” 孔颖达 疏：“考於众言，观其是非，舍己之非，从人之是。”《孟子·公孙丑上》：“ 大舜 有大焉，善与人同，舍己从人，乐取於人以为善。”《隶释·汉司隶从事郭究碑》：“怀刑拜讜，舍己从人。”

无告

无告 (wúgào) 有疾苦而无处诉说 extremely wretched;have nowhere to turn for help 受欺压无告的社会 有疾苦而无处诉说的人 extremely wretched sufferer 疾苦无告

困穷

困穷 (kùnqióng) 穷困;贫穷 impoverished