立谈天下事，坐作帝王师

出自宋代郑獬《留侯庙》：

留侯仗奇策，十年藏下邳。
狙击秦始皇，独袖紫金椎。
兹为少年戏，聊夸游侠儿。
退学黄石书，始见事业奇。
两龙闹不解，天地血淋漓。
摄袖见高祖，成败由指麾。
重宝啗诸将，峣关遂不支。
斥去六国谋，辍食骂食其。
卒言信布越，可以为骑驰。
馀策及太子，四老前致词。
立谈天下事，坐作帝王师。
功名竟糠秕，拨去曾亡遗。
往从赤松游，世网不能羁。
韩彭死铁钺，萧樊困囚累。
荣辱两不及，孤翮愈难追。
陈留本故封，道左空遗祠。
两鬼守其门，帐坐盘蛟螭。
威灵动风云，飘爽回旌旗。
我来谒祠下，文章竟何为。
长啸咏高风，三日不知饥。

注释参考

谈天

坐作

(1).坐与起，止与行。古代练兵的科目之一，多与“进退”连用。《周礼·夏官·大司马》：“以教坐作进退疾徐疏数之节。” 郑玄 注：“习战法。” 宋 曾巩 《殿前都指挥使制》：“夫兵有击刺射驭之能，有坐作进退之法。” 清 龙启瑞 《覆tang1|1子实书》：“苟不能如此，则所谓明训练，习坐作，备糗粮，筑关隘者，今皆不敢遽言。”

(2).安然而为。 汉 王符 《潜夫论·思贤》：“皇后兄弟，主壻外孙……虚食重禄，素餐尸位，而但事滛侈，坐作骄奢，破败而不及传世者也。” 汉 王符 《潜夫论·三式》：“且夫列侯皆剖符受策，国大臣也……何得坐作奢僭，骄育负责，欺枉小民，淫恣酒色，职为乱阶，以伤风化而已乎？”

王师

天子的军队；国家的军队。《诗·周颂·酌》：“於鑠王师，遵养时晦。”《三国志·吴志·陆逊传》：“蛮夷猾夏……拒逆王师。” 唐 杜甫 《新安吏》诗：“况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，僕射如父兄。”《宣和遗事》前集：“王师问罪固能道，天子蒙尘争忍言？” 郁达夫 《闻杨云史先生之讣》诗：“最怜家祭传遗训，犹盼王师灭 贺兰 。”