志铭标揭留幽隧，谥法昭彰在曲台

出自宋代吴锡畴《郡侯奏请为先竹洲易名因送逢原入京》：

一封奏入五云开，褒录儒先动九垓。
生意欲回洲上竹，好风已递陇头梅。
志铭标揭留幽隧，谥法昭彰在曲台。
去去片帆春水滑，捧持飞诰看归来。

注释参考

志铭

即墓志铭。 宋 曾巩 《与王介甫第三书》：“ 深父 殂背，痛毒同之，前书已具道矣。示及誌铭，反復不能去手。” 清 赵翼 《陔馀丛考·碑表志铭之别》：“《曾子固文集》有云：碑表立於墓上，誌铭则埋壙中。” 金天翮 《文学上之美术观》：“碑文有辞，皆为韵语， 中郎 《郭有道碑》已有之，即誌铭之滥觴也。”参见“ 墓誌铭 ”。

标揭

(1).谓标榜炫耀。 清 薛福成 《王君墓志铭》：“呜呼！其贤於世之倖躐亨衢，高自标揭，觝鑠古今，而言行不相顾者，盖亦远矣！”

(2).显明。 孙中山 《建国方略·临时集会之组织法》：“但永久之社会组织，略同于二者之外，更加以须有正式举定之职员，及一切之章程规则，并有定期之会议，标揭之意志，规定之人数。”

谥法

(1).评定谥号的法则。上古有号无谥， 周 初始制谥法，至 秦 废。 汉 复其旧，历代因之，至 清 止。《史记·秦始皇本纪》：“自今已来，除謚法。朕为 始皇帝 。”参阅《逸周书·谥法》、《通志·谥略》、 明 吴讷 《文章辨体序题·谥法》、《四库全书总目提要·史部·政书类》。

(2).称号。 唐 道宣 《续高僧传·译经四·玄奘》：“言 戒日 者，謚法之名。此方薨后，量德以赠；彼土初登，即先荐号，以灭后美之徒虚名耳。” 鲁迅 《伪自由书·文章与题目》：“所以再要出新花样，就使人会觉得不是人话，用现在最流行的谥法来说，就是大有‘汉奸’的嫌疑。”

昭彰

昭彰 (zhāozhāng) 显而易见;深重;远扬 flagrant; evident; clear; manifest 丑行昭彰 信义昭彰。——唐· 李朝威《柳毅传》

曲台

(1). 秦 汉 宫殿名。《汉书·邹阳传》：“臣闻 秦 倚 曲臺 之宫。” 颜师古 注引 应劭 曰：“ 秦皇帝 所治处也，若 汉 家 未央宫 。”《文选·司马相如＜长门赋＞》：“览 曲臺 之央央。” 李善 注：“《三辅黄图》曰： 未央 东有 曲臺殿 。”

(2). 汉 时作天子射宫，又立为署，置太常博士弟子。为著记校书之处。《汉书·儒林传·孟卿》：“ 仓 ( 后仓 )説《礼》数万言，号曰《后氏曲臺记》。” 颜师古 注引 服虔 曰：“在 曲臺 校书著记，因以为名。”后亦以指著述校书。 南朝 梁 沉约 《＜梁武帝集＞序》：“篤志经术，究淹中之雅音，尽曲臺之奥义。” 清 鄂尔泰 《赠方望溪》诗：“曲臺增删繁就简，正义参订蓬扶麻。”