| 名句 | 师门念旧如相问，为道衰颓怕着鞭 |
| 释义 | 师门念旧如相问，为道衰颓怕着鞭陶梦桂 《送范之侄谒留守别先生》出自宋代陶梦桂《送范之侄谒留守别先生》：不待吹嘘送上在，凌云意气自飘然。 注释参考师门(1) [master's homegate]∶师傅的家门 半年不入师门 (2) [teacher or his instructions]∶科举时dai1*1考取进士的人称考官为师门,后来泛指老师 同出师门 详细解释(1).老师的门下。 汉 王充 《论衡·量知》：“不入师门，无经传之教。”《后汉书·班彪传》：“ 京兆 督邮 郭基 孝行著於州里，经学称於师门。” 宋 陆游 《贺曾秘监启》：“孤踪愈远于师门，精意空驰于梦想。” 清 昭槤 《啸亭杂录·徐中丞》：“公於要路，不通一刺，而於乡会师门，惓惓不忘。” (2).古代传说中的神话人物。为仙人 啸父 之弟子，能使火。 晋 左思 《魏都赋》：“ 师门 使火以验术，故将去而林燔。” 张载 注：“ 师门 者， 啸父 弟子，亦能使火。为 孔甲 龙师， 孔甲 不能修其心意，杀而埋之外野。一旦，风雨迎之。讫，则山木皆燔。 孔甲 祠而祷之，未还而道死。” 念旧[keep old friendships in mind;for old time's sake] 怀念故旧 日边人至,常闻念旧之言。——徐度《却扫编》 详细解释挂念旧人；不忘故旧。《晋书·吕光载记》：“朔马心何悲？念旧中心劳。” 唐 刘禹锡 《上门下武相公启》：“恭承惠下之旨，重以念旧之怀。” 宋 徐度 《却扫编》卷中：“天闕梦回，必有感恩之泪；日边人至，常闻念旧之言。” 清 郑燮 《贺新郎·落花》词：“粉蝶游蜂谁念旧，背残枝飞过秋千架，只落得，蛛丝掛！” 洪深 《劫后桃花》十一：“ 余家骧 收了钱，笑逐颜开：还是表婶念旧。” 相问(1).互相赠送。《礼记·杂记下》：“相问也，既封而退。” 郑玄 注：“相问，尝相惠遗也。”《国语·吴语》：“王乃之坛列，鼓而行之，至於军，斩有罪者以徇，曰：‘莫如此以环瑱通相问也。’” 韦昭 注：“问，遗也。通，行赂以乱军。” (2).询问，质问。《水浒传》第二四回：“那厮一定强不过我！且慢慢地相问他。” 为道(1).犹言修道。《老子》：“为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。” (2).指矫性而为高远难行之事。《礼记·中庸》：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。” 作向导。《左传·隐公五年》：“ 邾 人告於 郑 曰：‘诸君释憾於 宋 ，敝邑为道。’” 陆德明 释文：“道，音导。本亦作‘导’。” 衰颓衰颓 (shuāituí) 衰弱;衰败 weak and down-hearted;be weak and degenerate 在曾皓日渐衰颓的暮年里,愫方是他眼前必不可少的慰藉。——曹禺《北京人》 他们便成为沉然的民族,渐渐更加衰颓起来。——鲁迅《革命时代的文学》着鞭(1).鞭打；用鞭子赶。《三国志·吴志·吴主传》“ 权 乘骏马越 津桥 得去” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 权 乘骏马上 津桥 …… 谷利 在马后，使 权 持鞍缓控， 利 於后著鞭，以助马势，遂得超度。” 清 曹寅 《九月七日蒙阴晓发》诗：“天色微沾雨，林香缓著鞭。” (2).《晋书·刘琨传》：“与 范阳 祖逖 为友，闻 逖 被用，与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，志梟逆虏，常恐 祖生 先吾著鞭。’”犹言着手进行，开始做。后常用以勉人努力进取。 唐 韩翃 《家兄自山南罢归献诗叙事》：“时辈已争先，吾兄未著鞭。” 宋 陆游 《书事》诗之三：“功名在子何殊我，惟恨无人快著鞭。” (1).鞭打；用鞭子赶。 金 元好问 《榆社硖口村早发》诗：“瘦马长途懒着鞭，客怀牢落五更天。” (2).犹言着手进行，开始做。 元 耶律楚材 《屏山居士＜鸣道集说＞序》：“昔予尝见《鸣道集》，甚不平之，欲为书纠其芜谬而未暇，岂意 屏山 先我着鞭，遂为序。” (3).常用以勉人努力进取。 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“这是条qing1*1云1-1路，早着鞭，不似那纳粟求官的资格浅。” |
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