吴根越角别经时，道远徒吟我所思

出自近现代钱钟书《代拟无题七首》：

吴根越角别经时，道远徒吟我所思。
咒笋不灵将变竹，折花虽晚未辞枝。
佳期鹊报谩无准，芳信莺通圣得知。
人事易迁心事在，依然一寸结千思。

注释参考

吴根越角

原指 吴越 故地之边陲，后多泛指 江 浙 一带。 唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韵》：“谿山侵 越 角，封壤尽 吴 根。” 元 陈樵 《北山别业三十八咏·越观》：“ 吴 根 越 角两茫茫， 石伞峰 头俛大荒。” 清 钱谦益 《西湖杂感》诗序：“登登版筑，地断 吴 根；攘攘烟尘，天分 越 角。” 柳亚子 《次韵和谢老》：“ 吴 根 越 角兵犹动， 沅 芷 湘 兰意早倾。”

经时

历久。 汉 蔡邕 《述行赋》：“余有行于 京洛 兮，遘淫雨之经时。” 晋 葛洪 《抱朴子·省烦》：“昼夜修习，废寝与食，经时学之，一日试之。” 唐 权德舆 《玉台体》之九：“莫作经时别，西邻是 宋 家。” 元 赵孟頫 《题＜耕织图＞》诗之十七：“欣欣举家喜，稍慰经时勤。”

我所

佛教语。谓与“我”相对之外物。《智度论》卷三一：“我是一切诸烦恼根本，先着五素为我，然后着外物为我所。” 南朝 宋 谢灵运 《浮云》诗：“诸法既无我，何由有我所。” 章炳麟 《人无我论》：“自八识六根以至一毛一孔属於内界者，假説为我；自眷属衣食金钱田园以至一切可以摄取受用之物属於外界者，説为我所，而我与我所又非一成不变也。”