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名句 真圣无相,相包虚空
释义

真圣无相,相包虚空

释智朋 《偈倾一百六十九首》

出自宋代释智朋《偈倾一百六十九首》:

真灵无功,功超造化。
真圣无相,相包虚空
从权摄化,正按旁提。
风行草偃,玉转珠回。
使人人向这裹饱食味法味,惭愧。

注释参考

真圣

指神仙。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二:“凡庸xia1*1贱,少乐zheng1-1法,幸藉缘会,得在山宅。何期真圣,曲垂啟降。自顾腐秽,无地自安。”

无相

(1).无人扶助。《左传·僖公十五年》:“《归妹》之《睽》,犹无相也。” 杜预 注:“《归妹》,女嫁之卦;《睽》,乖离之象,故曰无相。相,助也。” 陆德明 释文:“相,息亮反。”《礼记·仲尼燕居》:“治国而无礼,譬犹瞽之无相与!” 孔颖达 疏:“相,谓扶相。”

(2).佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。 南朝 梁 萧统 《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》:“神心鉴无相,仁化育有为。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗:“有相无相身,惟师説始真。”

(3).没有福相。 晋 干宝 《搜神记》卷十九:“父母无相,惟生六女,无有一男。”

虚空

虚空 (xūkōng) 心中无着落 hollow
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