圣神天子开延英，丞辖政地思仪型

出自宋代张元干《叶少蕴生朝》：

先生早贵当天升，文章尔雅传六经。
腹包万卷书纵横，玉堂草制群公惊。
绣鞯绿发趋承明，意气已向沙堤行。
出入四纪更宠荣，声华摩空郁峥嵘。
坐啸十郡历九卿，视公进退为重轻。
圣神天子开延英，丞辖政地思仪型。
中开香火祠殊庭，石林高卧忧苍生。
五载筦钥司陪京，貔貅百万环屯营。
大江千里依长城，控制勍敌坚其盟。
诏书移镇来旆旌，山川草木知威名。
潢池桴鼓令不鸣，尽归戏下息斗争。
维师鹰扬宇宙清，指顾号令驱风霆。
小试擒纵孰敢撄，部曲爱戴如父兄。
太阿龙泉发新硎，逆顺之势如建瓴。
纶巾羽扇宽作程，韬略堂堂时俗评。
乞师未用牛酒迎，胸次自有堂上兵。
奸宄革面输忠诚，碧海不复鱷鲵腥。
细数前辈存典刑，烂烂伴月唯长庚。
岁时建已岳降灵，三奇天运乙丙丁。
良辰乐事非难并，香凝燕寝合鼓笙。
舞翻流雪歌啭莺，儿孙绕膝奉兕觥。
安舆彩服寿且宁，五福共应南1*1极1-1星。
庞眉鹤骨超籛铿，清都绛阙吞蓬瀛。
明年正拜居阿衡，炉锤造化推至诚。
黼藻王度重丹青，云龙会遇真千龄。
羲和日驭无亏盈，永佐火德辉炎精。

注释参考

神天

(1).谓神与上天。《书·多方》：“克堪用德，惟典神天。” 孔 传：“言 周文 、 武 能堪用德，惟可以主神天之祀任天王。” 宋 陈大猷 《＜尚书集传＞或问》：“可为神与天之主，山川宗社之得其安，三光寒暑之得其序，皆人君有以主之。”

(2).指天神。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“负心的，神天放不过。休么奴哥。”《初刻拍案惊奇》卷一：“此皆神天福佑，故此买福物酬谢。”

延英

见“ 延英殿 ”。

丞辖

对尚书左右丞之称。 宋 苏辙 《辞尚书右丞札子第二状》：“今兹超迁丞辖……臣之私意实不遑安。”

政地

处理政事的地方。指朝廷。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·赵忠定抡才》：“ 忠定 季子 崇实，閒因与予商榷駢儷，以为此最不可忽，先公居政地，閒以此观人。” 明 沉德符 《野获编·词林·戊辰词林大拜》：“盖戊辰诸公，在政地者几十年，更无别籍中人，尤称盛事。”《清史稿·世祖纪二》：“如 刘正宗 者，偏私躁忌，朕已洞悉於心，乃容其久任政地。”

仪型

同“ 仪刑 ”。1.做楷模，做典范。《元典章·礼部三·祭祀》：“已上係自古忠义直烈，仪型后世，赞扬风化者，故歷代载於祀典。” 清 曾国藩 《送唐先生南归序》：“考乎其从游之徒，则践规蹈矩，仪型乡国。”

(2).楷模；典范。 宋 苏轼 《次韵张安道读杜诗》：“简牘仪型在，儿童笺刻劳。今谁主文字，公合把旌旄。” 明 薛蕙 《送杨石斋》诗：“事业存钟鼎，仪型照简编。” 太平天囯 汪吉人 等《军次实录序》：“故凡其意之所及，笔之所书，无不诚心佩服，奉为仪型。”

(3).仪容。 宋 苏轼 《滕达道挽词》之二：“骯脏仪型在，惊呼岁月遒。” 清 李长盛 《过史公墓》：“途过丞相墓，再拜想仪型。正气经天地，孤忠贯日星。”