我今颇习鹙子定，犹复晨朝怖头走

出自宋代晁补之《次韵棠美述志》：

仲子甘心织屦避万锺，渊明不肯折腰为五斗。
一年鸿雁识来往，终日沐猴何去取。
甥诗意慕两君闲，读书要在存心久。
平生所谈性命奥，长弃不忧金石朽。
我今颇习鹙子定，犹复晨朝怖头走。
刳心先拟谢声名，不作羊邹凄岘首。
云梯雨矢集无方，我已心灰同墨守。
恐甥自是禹门鳞，未可潜逃入吾薮。
琢磨晚觉孟光贤，畏我放言时被肘。
甥能锄我青门瓜，正午时来休老手。

注释参考

鹙子

佛教人名。指佛大弟子 舍利弗 。 宋 苏轼 《次韵张甥棠美述志》：“我今已习 鶖子 定，犹復晨朝怖头走。” 冯应榴 注：“《心经》註： 舍利子 ，即 舍利弗 ，此云 鶖子 。于小乘十大弟子中，智慧第一，已得空定。” 明 屠隆 《昙花记·祖师说法》：“纵如摩醯异相，报尽还来，情见未忘，便如 鶖子 辩才，终非了义。”

晨朝

清晨。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“欲覩慈颜，莫由审察，必於晨朝持大明镜，引光内照，乃覩灵相。” 唐 杜甫 《与任城许主簿游南池》诗：“晨朝降白露，遥忆旧青毡。” 宋 苏轼 《次韵张甥棠美述志》：“我今已习鶖子定，犹復晨朝怖头走。”

清晨参谒。《史记·项羽本纪》：“ 项羽 晨朝上将军 宋义 ，即其帐中斩 宋义 头。”《宋史·选举志一》：“候 脩 晨朝，羣聚詆斥之。”

怖头

谓迷失真性而惑于妄相。语本《楞严经》卷四：“汝岂不闻 室罗城 中 演若达多 ，忽於晨朝以镜照面，爱镜中头，眉目可见，瞋责己头，不见面目，以为魑魅，无状怖走。” 宋 苏轼 《次韵张甥棠美述志》：“我今已习 鶖子 定，犹復晨朝怖头走。”