善哉远公义，清净如黄金

出自唐代崔颢《赠怀一上人》：

法师东南秀，世实豪家子。
削发十二年，诵经峨眉里。
自此照群蒙，卓然为道雄。
观生尽入妄，悟有皆成空。
净体无众染，苦心归妙宗。
一朝敕书至，召入承明宫。
说法金殿里，焚香清禁中。
传灯遍都邑，杖锡游王公。
天子揖妙道，群僚趋下风。
我法本无著，时来出林壑。
因心得化城，随病皆与药。
上启黄屋心，下除苍生缚。
一从入君门，说法无朝昏。
帝作转轮王，师为持戒尊。
轩风洒甘露，佛雨生慈根。
但有灭度理，而生开济恩。
复闻江海曲，好杀成风俗。
帝曰我上人，为除膻腥欲。
是日发西秦，东南至蕲春。
风将衡桂接，地与吴楚邻。
旧少清信士，实多渔猎人。
一闻吾师至，舍网江湖滨。
作礼忏前恶，洁诚期后因。
因成日既久，事济身不守。
更出淮楚间，复来荆河口。
荆河马卿岑，兹地近道林。
入讲鸟常狎，坐禅兽不侵。
都非缘未尽，曾是教所任。
故我一来事，永承微妙音。
竹房见衣钵，松宇清身心。
早悔业至浅，晚成计可寻。
善哉远公义，清净如黄金。

注释参考

善哉

善哉 (shànzāi) 赞美之词。即“好啊” fine 宣子曰:“善哉,子之言是。”——《左传·昭公十六年》 后为僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,犹言“罪过”

远公

晋 高僧 慧远 ，居 庐山 东林寺 ，世人称为 远公 。 唐 孟浩然 《晚泊浔阳望庐山》诗：“尝读 远公 传，永怀尘外踪。” 宋 梅尧臣 《访矿坑老僧》诗：“莫貰 远公 酒，余非 陶令 贤。” 清 秦朝釪 《消寒诗话》四一：“ 远公 置酒， 佛印 烧猪，真正名士，佛亦当少恕。”

清净

清净 (qīngjìng) 心境洁净,不受外扰 clean,quiet 清净守节 安定,不纷扰 peace and quiet 图清净 清洁纯净 clean and pure 清净的山,清净的水 简明不繁 concise 清净简易 佛教语。指远离恶行与烦恼 quiet 出家清净

如黄

亦作“ 如簧 ”。犬名。 汉 刘向 《说苑·正谏》：“ 荆文王 得如黄之狗，箘簬之矰，以畋於 云梦 。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“烹如簧以謐司原之箴。”参见“ 茹黄 ”。