“只应蓟子训，醉后懒分身”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代罗隐《期徐道者不至》：

辽鹤虚空语，冥鸿未易亲。
偶然来即是，必拟见无因。
霜霰穷冬令，杯盘旅舍贫。
只应蓟子训，醉后懒分身。

注释参考

分身

[spare time from one's main work to attend to sth.else] 抽出工夫去照顾别的事情

无法分身

详细解释

(1).一身化作数身。南朝梁慧皎《高僧传·神异下·邵硕》：“尔日，郫县亦言硕作师子形，乃悟其分身也。” 南朝梁慧皎《高僧传·释宝志》：“又至其常所造厉侯伯家寻之，伯云：‘ 誌昨在此行道，旦眠未觉。’使还以告献，方知其分身三处宿焉。” 宋司马光《和潞公招尧夫不至》诗：“既无蓟子分身术，须欠车公一座欢。”

(2).谓兼顾他事。《三国演义》第九九回：“ 平纵然智勇，只可当一头，岂可分身两处？须再得一将同去为妙。”《痛史》第二十回：“各位都是习武事的英雄，不可分身，我一无所能，至于出入会计的事，还略略晓得，不如我来办这件事吧。” 邹韬奋《萍踪忆语》三：“我到的时候，他因临时有重要会议，不能分身，派他的一位女书记来接我。”

(3).犹分尸。《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》：“捉住篡guo1*1贼王莽，旋台剐割碎分身。”

(4).佛教语。诸佛为欲化导十方世界之众生，而以方便力，于各世界示现成佛之相，谓之分身。《法华经·见宝塔品》：“我分身诸佛，在於十方世界説法。”

名句	只应蓟子训，醉后懒分身
释义	只应蓟子训，醉后懒分身罗隐《期徐道者不至》出自唐代罗隐《期徐道者不至》：辽鹤虚空语，冥鸿未易亲。偶然来即是，必拟见无因。霜霰穷冬令，杯盘旅舍贫。只应蓟子训，醉后懒分身。注释参考分身 [spare time from one's main work to attend to sth.else] 抽出工夫去照顾别的事情无法分身详细解释 (1).一身化作数身。南朝梁慧皎《高僧传·神异下·邵硕》：“尔日，郫县亦言硕作师子形，乃悟其分身也。” 南朝梁慧皎《高僧传·释宝志》：“又至其常所造厉侯伯家寻之，伯云：‘ 誌昨在此行道，旦眠未觉。’使还以告献，方知其分身三处宿焉。” 宋司马光《和潞公招尧夫不至》诗：“既无蓟子分身术，须欠车公一座欢。” (2).谓兼顾他事。《三国演义》第九九回：“ 平纵然智勇，只可当一头，岂可分身两处？须再得一将同去为妙。”《痛史》第二十回：“各位都是习武事的英雄，不可分身，我一无所能，至于出入会计的事，还略略晓得，不如我来办这件事吧。” 邹韬奋《萍踪忆语》三：“我到的时候，他因临时有重要会议，不能分身，派他的一位女书记来接我。” (3).犹分尸。《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》：“捉住篡guo1*1贼王莽，旋台剐割碎分身。” (4).佛教语。诸佛为欲化导十方世界之众生，而以方便力，于各世界示现成佛之相，谓之分身。《法华经·见宝塔品》：“我分身诸佛，在於十方世界説法。”
随便看	试问雪溪无恙否，十里淇园佳处。猛悟回光常返照。峰峦互重掩，云雾自吞吐一溪夹道枕流水，上有两桥横绝流犹记辰巳嗟嗟，故人贺我，且勉呼君起。锁梨花院深径菊已荒唯草长，井花少汲觉苔生市井人喧息，江湖鸟翼顽欲知国色天香句，须是倚阑烧烛看今夕是何年，新春新月圆。洒洒沾巾雨，披披侧帽风敢请丹光来万里，为扶云峤驾飞鸿碧花朱甍花上牛斗，花妙墨新题森锁钮城中三辅豪，指日承明谒声容弥宇宙，浯石不胜镌如今烂被胡膻涴，不似沧浪可濯缨收拾风烟锁翠微，乱山穷处结岩扉别业甬城北，抛来二十春。永怀懽乐时，把帘谢婵娟男儿事长征，少小幽燕客安得倚天剑，跨海斩长鲸。移穴族行怜垤蚁，争巢妇去叹林鸠。仲言多丽藻，晚水独芙蓉十年抓牙官，百世傅风流高歌伐木鸟嘤嘤。