| 名句 | 量力动时无悔吝，随宜乐处省营为 |
| 释义 | 量力动时无悔吝，随宜乐处省营为邵雍 《量力吟》出自宋代邵雍《量力吟》：量力动时无悔吝，随宜乐处省营为。 注释参考量力[estimate one's strength or ability (and act accordingly)] 衡量本身的力量 度德量力 详细解释衡量人的力量和能力。《左传·隐公十一年》：“ 郑 息 有违言。 息侯 伐 郑 ， 郑伯 与战於竟， 息 师大败而还。君子是以知 息 之将亡也，不度德，不量力……其丧师也，不亦宜乎！” 汉 贾谊 《新书·过秦上》：“试使 山 东之国，与 陈涉 度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。” 唐 韩愈 《上张仆射书》：“量力而任之，度才而处之，其所不能，不彊使为是。” 清 顾易 《律陶》诗之六：“量力守故辙，高酣发新謡。” 悔吝亦作“ 悔恡 ”。1.灾祸。《易·繫辞上》：“悔吝者，忧虞之象也。” 汉 应劭 《风俗通·正失·东方朔》：“ 文帝 时政颇遗失，皆所谓悔恡小疵耶。” 唐 杜甫 《送李校书》诗：“每愁悔吝作，如觉天地窄。” 清 黄景仁 《闲居》诗：“名象实易玩，悔吝虚已消。” (2).悔恨。《后汉书·马援传》：“出征 交阯 ，土多瘴气， 援 与妻子生诀，无悔吝之心。” 三国 魏 刘劭 《人物志·释争》：“若然者，悔恡存于声色，夫何显争之有哉！” 唐 李咸用 《猛虎行》：“须知《易水歌》，至死无悔吝。” 明 唐顺之 《与董后峰宪副书》：“野人一入仕途，百般悔吝，禪家所谓猢孙入布袋，真可一笑也。” (3).谓追悔顾惜。 唐 司空图 《疑经》：“纵天王制用失节，多取於诸侯，如欲垂诫，即书於 周 史可矣；若书於诸侯之史，是悔恡其货而侮王命也。” 随宜(1).犹随即。《后汉书·质帝纪》：“今遣使者案行，若无家属及贫无资者，随宜赐卹，以慰孤魂。” (2).便宜行事。谓根据情况怎么办好便怎么办。《资治通鉴·汉献帝建安五年》：“其民间小事，使长吏临时随宜，上不背zheng1-1法，下以顺百姓之心。” (3).随意，不经意。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“ 武烈太子 偏能写真，坐上宾客，随宜点染，即成数人，以问童孺，皆知姓名矣。” 王利器 集解：“‘随宜’，即《歷代名画记》所言‘随意’。” 唐 元稹 《开元观闲居酬吴士矩侍御四十韵》：“几案随宜设，诗书逐便拈。” (4).等闲，平平常常。《敦煌变文集·降魔变文》：“园人叉手具分披：‘园主富贵不随宜，现是东宫皇太子，每日来往自看之。’” 蒋礼鸿 通释：“这里应解释作等闲，‘不随宜’意即非同小可。” (5).随便，马马虎虎。 宋 梅尧臣 《送薛氏妇归绛州》诗：“随宜具奩箱，不陋復不鄙。” 宋 陈师道 《放歌行》之二：“説与旁人须早计，随宜梳洗莫倾城。” (6).到处都适宜，无处不宜。 元 牟巘 《溪边钓船》诗：“莫出前溪去，随宜下钓钩。” 营为(1).操劳；操办。 唐 白居易 《官舍小亭闲望》诗：“葛衣御时暑，蔬饭疗朝飢。持此聊自足，心力少营为。” 唐 元稹 《唐故中大夫赠工部尚书李公墓志铭》：“ 杓直 常自言，在 江陵 时无衣食，赖伯兄 造 焦劳营为，纵两弟游学。” (2).作为。指经营某种事业或进行某种活动。《云笈七籤》卷九九：“﹝ 玄真 ﹞养气絶粒，时亦饮酒，其为志也，泛然自适无所营为。” 明 宋濂 《重建龙兴奥源寺记》：“凡大师有所营为，皆捐财倡之。” (3).营救。《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“ 婆留 道：‘单上许多人，都是我心腹至友，哥哥若营为时，须一例与他解宽。’”《二刻拍案惊奇》卷十七：“我吏部有个相知，先央他把做对头的兵道调了地方，就好营为了。” |
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