“丧期著常数，在古固有之”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代韩维《公孙孝子》：

丧期著常数，在古固有之。
嗟嗟三季后，礼让俗亦衰。
亲亡有不葬，况问功与期。
公孙布衣士，未免寒与饥。
生兮已不恤，死者吾敢欺。
孝生因其心，礼大实以时。
挺然颓俗内，独以古自为。
萧萧天平山，松柏有馀悲，可以表懿行，刻此无愧辞。

注释参考

丧期

服丧的期限。《易·繫辞下》：“丧期无数。”《晋书·武帝纪》：“臣闻上古丧期无数，后世乃有年月之渐。” 唐韩愈《顺宗实录一》：“自汉以来，丧期之数，以日易月。”

常数

常数 (chángshù) 固定不变的数值 constant 平常的礼数 ordinary courtesy 接待殷勤,迥逾常数

固有

固有 (gùyǒu) 从一开始就有的 inherent;intrinsic;innate;inborn 从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。——《改造我们的学习》

名句	丧期著常数，在古固有之
释义	丧期著常数，在古固有之韩维《公孙孝子》出自宋代韩维《公孙孝子》：丧期著常数，在古固有之。嗟嗟三季后，礼让俗亦衰。亲亡有不葬，况问功与期。公孙布衣士，未免寒与饥。生兮已不恤，死者吾敢欺。孝生因其心，礼大实以时。挺然颓俗内，独以古自为。萧萧天平山，松柏有馀悲，可以表懿行，刻此无愧辞。注释参考丧期服丧的期限。《易·繫辞下》：“丧期无数。”《晋书·武帝纪》：“臣闻上古丧期无数，后世乃有年月之渐。” 唐韩愈《顺宗实录一》：“自汉以来，丧期之数，以日易月。” 常数常数 (chángshù) 固定不变的数值 constant 平常的礼数 ordinary courtesy 接待殷勤,迥逾常数固有固有 (gùyǒu) 从一开始就有的 inherent;intrinsic;innate;inborn 从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。——《改造我们的学习》
随便看	古诗惜昼短，劝我令秉烛良工欲造无钱换枕麹潄醪方自得，任从耳畔发雷霆车同轨，书同文。倦游我亦怀三径，何况传闻政免苛冠盖连翩数里尘，帝家全借上林春算归期未卜，青烟散后，春城咏、飞花句雨乍收，小院尘消，云淡天高露冷。曾见金鳞已十年，重来鬐鬣尚凄然乐以迎神，八音斯奏正恐林间鹤，怨我归无期三峡夸幽险，下有万雷喧。试求假直亦不恶，他年不减行秘书旧根走苔径，新梢出云屋冰柱雪车谁复作，礬头凌面未能摹人才何敢追连璧，气类聊能拟断金探春逼残岁，幽香度寒原开樽茅茨下，焉能消百忧四顾彭蠡湖，独知庐阜尊公年四十号翁早，有德亦与耆年同诗云无忝尔，礼云必为裘古殿含凉气，空堂照夕晖香浮翠盖台光近，瓣落清樽饮兴浓归来后，民安国富，齐唱太平歌太平时节殊风景，山自青青水自流。