祝史正辞，灵其格思

出自宋代真宗《绍兴别庙乐歌五首》：

新庙肃肃，茂事以时。
陟降阶城，雍容有侠。
鞠躬周旋，罔敢不祗。
祝史正辞，灵其格思。

注释参考

祝史

(1).祝官、史官的合称。《左传·桓公六年》：“上思利民，忠也。祝史正辞，信也。” 孔颖达 疏：“祝官、史官正其言辞，不欺誑鬼神，是其信也。”《国语·周语上》：“ 内史过 从至 虢 ， 虢公 亦使祝史请土焉。” 韦昭 注：“祝 应 史 嚚 。”

(2).司祭祀之官。《左传·昭公十八年》：“郊人助祝史除於国北。” 孔颖达 疏：“祝史，掌祭祀之官。” 唐 李颀 《与诸公游济渎泛舟》诗：“玄冥掌阴事，祝史告年丰。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷三：“ 林 至庙斋宿，是夜，龙降於祝史 欧阳均 肩。” 清 唐孙华 《春日病中杂咏》之三：“灵气何用谋蓍策，祝史无烦凟鬼神。”

正辞

(1).端正言辞。《易·繫辞下》：“理财正辞，禁民为非，曰义。” 汉 蔡邕 《郭泰碑》：“若乃砥节礪行，直道正辞。贞固足以干事，隐括足以矫时。”《明史·左良玉传》：“ 良玉 疾已剧，至 九江 ，邀总督 袁 继咸 入舟中，袖中出密諭，云自皇太子，劫诸将盟， 继咸 正辞拒之。”

(2).正式文辞。《孔丛子·公仪》：“ 子思 曰：‘臣所记臣祖之言，或亲闻之者，有闻之於人者，虽非其正辞，然犹不失其意焉。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“郊祀必洞於礼，戎事必练於兵，田穀先晓於农，断讼务精於律。然后标以显义，约以正辞。”

(3).正直、严正的言辞。《鹖冠子·能天》：“圣人知其所极，正辞者惠物者也。” 陆佃 注：“不詖、不淫、不邪、不遁，谓之正辞。” 汉 蔡邕 《上封事陈政要七事》：“顷者，立朝之士，曾不以忠信见赏，恒被谤訕之诛。遂使羣下结口，莫图正辞。”

格思

来，到。思，语助词。《诗·大雅·抑》：“神之格思，不可度思，矧可射思。” 毛 传：“格，至也。” 南朝 宋 何承天 《答宗居士书》：“三灵格思，百神咸秩。”