“君子战虽有陈，而勇为本焉。”的赏析及注释-诗词名句

摘自《墨子·02章修身》

解释：君子作战虽然布阵，但还是以勇敢为本。

原文摘要：
君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末；近者不亲，无务求远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。是故先王之治天下也，必察迩来远，君子察迩，修身也。修身，见毁而反之身者也，此以怨省而行修矣。谮慝之言，无入之耳；批扞之声，无出之口；杀伤人之孩，无存之心，虽有诋讦之民，无所依矣。是故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀；四行者不可虚假反之身者也。藏于心者，无以竭爱，动于身者，无以竭恭，出于口者，无以竭驯。畅之四支，接之肌肤，华发隳颠，而犹弗舍者，其唯圣人乎！志不强者智不达；言不信者行不果。据财不能

注释参考

君子

君子 (jūnzǐ) 对统治者和贵族男子的通称 gentleman 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》君子不齿。——唐· 韩愈《师说》君子寡欲。——司马光《训俭示康》君子多欲。古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 a man of noble character 不亦君子乎。——《论语》君子有不战。——《孟子·公孙丑下》君子博学。——《荀子·劝学》花之君子。——清· 周容《芋老人传》对别人的尊称 honorific title to thers 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

名句	君子战虽有陈，而勇为本焉。
释义	君子战虽有陈，而勇为本焉。墨子《墨子·02章修身》摘自《墨子·02章修身》解释：君子作战虽然布阵，但还是以勇敢为本。原文摘要：君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末；近者不亲，无务求远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。是故先王之治天下也，必察迩来远，君子察迩，修身也。修身，见毁而反之身者也，此以怨省而行修矣。谮慝之言，无入之耳；批扞之声，无出之口；杀伤人之孩，无存之心，虽有诋讦之民，无所依矣。是故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀；四行者不可虚假反之身者也。藏于心者，无以竭爱，动于身者，无以竭恭，出于口者，无以竭驯。畅之四支，接之肌肤，华发隳颠，而犹弗舍者，其唯圣人乎！志不强者智不达；言不信者行不果。据财不能注释参考君子君子 (jūnzǐ) 对统治者和贵族男子的通称 gentleman 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》君子不齿。——唐· 韩愈《师说》君子寡欲。——司马光《训俭示康》君子多欲。古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 a man of noble character 不亦君子乎。——《论语》君子有不战。——《孟子·公孙丑下》君子博学。——《荀子·劝学》花之君子。——清· 周容《芋老人传》对别人的尊称 honorific title to thers 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
随便看	明道俟良佐，惟贤初薄游气过三关，神游八极传声走马开金屋，夹路鸣环上玉墀小儒何足问，看取剑横腰崔嵬东山与天齐，红颜迤逦隔云梯应嗟公子犹麟趾，无奈宗周已黍离安坟对白阁，买石折朱衣雁过南楼，霜打池边树谁言诗老眠云榻，不是渔郎钓月竿省下买花钱，拚却还诗债蹇驴渺渺涉烟津，十里山村发兴新。浅颦常鄙桃李学，独立不容莺蝶觇。檐雨滴回羁枕梦，城笳唤起塞垣心霏霏乱点暗朝光，蔌蔌奇声渡野塘直忧先狗马，岂但凋蒲柳砚涵鸲鹆眼，香斮鹧鸪斑瘦驴骨可数，渺渺入空翠；霜蟹初把螯，丝蓴小添豉别离多忧患，梦觉非因缘鲁叟谈五经，白发死章句我昔辞林丘，云龙忽相见。夕映翠山深，馀晖在龙窟良人一去不复还，今夕坐愁鬓如雪一川禾黍正离离料得江乡应更好，开尽梅溪竹烟花雨细相和，看著闲书睡更多。